而且还有完整的理论体系,因此在国内外广为传播,尤其对日本汉方医学影响深远
日本明治维新时期,决策者要取消汉方医,当时身为西医的汤本求真先生,眼看着亲生女儿因疫痢用西药治疗无效被夺去生命,因之悲愤感慨不已,转而发奋学习经方(初读《医界之铁椎》),临床应用效如桴鼓,并结合临床体验,著成了《皇汉医学》,于是又使日本的汉方医学重振旗鼓,使方证对应派成为日本的主流派
也有人从临床和实验室探讨了方证对应关系
如伊藤嘉纪通过五苓散方证的研究认为:五苓散方证的病理状态,是渗透压调节点的降低,其利尿作用是通过调整调审点来恢复水液代谢正常的
给正常人和动物服五苓散看不到利尿现象,如让人和动物出大量汗,造成津伤表虚出现五苓散方证后,再给服五苓散,则看到明显的利尿作用
因而,认为五苓散与五苓散方证之间,存在着特异的方证对应关系
藤平健在论述出血病的治疗时指出:“中医的处方,是由几个生药组成发挥一独特治疗效果的方剂,这个处方可看作一个齿轮,而出血病表现各种症状,这些不同的症状好似不同的齿轮,两者如能紧密咬合,则可使疾病很快治愈,如两方面的齿轮咬合不紧,就像汽车中的齿轮咬合一样,齿轮不合,则汽车不能开动”,也就是说,治病方药不对证,治疗也就无效
方证对应是一把钥匙开一把锁
以上可知,经方科学体系起源于远古神农时代,以八纲为基础认识病证,以八纲认药,积累了方证对应经验,又经过长期临床实践,发展为六经辨证理论体系,即以六经指导辨证,再辨方证,达到方证对应而使病愈
简述经方愈病之理,则谓以六经辨病,辨方证,方证对应,即一把钥匙开一把锁
我常用的调体经方黄煌南京中医药大学210046黄煌,现为江苏省名中医,南京中医药大学教授、博士生导师,研究方药证
2001年获日本顺天堂大学医学博士学位
1982年至今供职于南京中医药人学,历任基础部中医各家学说教研室讲师、南京中医药人学学报编辑部主任、文献研究所副所长、研究