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河洛文化滥觞地伏羲在此降龙马在孟津县送庄镇的西部，有个村庄叫负图村。距负图村西南不远的地方，还有一个村庄，叫卦沟村。别看这两个村庄不大，但对于中华民族的灿烂文化而言，这里可以算是发祥地之一了。相传在距今六七千年前，这一带土地肥美，气候宜人，水草丰满。从很早开始，我们的祖先就在这里繁衍生息了。后来，伏羲氏来到了这里，教人们做网用于渔猎和饲养家畜，人们的生活才有了保障。不过，被尊为中华民族人文始祖的伏羲氏，功绩远远不止这些。他造书契，取代了以往结绳记事的落后方式。他还是一个有音乐天赋的人，先后发明了陶埙、琴瑟等乐器，并亲自创作乐曲歌谣，帮助人们“修身养性，反其天真”。但是，伏羲的最大功绩还属创立八卦。在神话故事里，伏羲创立八卦的过程颇为传奇。当时，在伏羲氏的带领下，这里的人们终于结束了茹毛饮血的蒙昧生活。但是好景不长，一天，一头巨大的龙头马身怪兽，从黄河上踏波而来，到处兴风作浪，祸害百姓。伏羲见状，义无反顾地纵身下河与龙马展开了搏斗。经过几天几夜的较量，他终于在黄河的支流图河中将龙马制服。伏羲发现，龙马身上的鬃毛竟卷成了美丽的图案，这引起了他的强烈好奇。伏羲日夜守在龙马身旁，面对这奇怪的图案，认真揣摩起来。他仰观天象，俯察地法，经过苦苦思索，依据该图并结合天地万物的变化，终于研制出了八卦。于对周称臣，又耻于吃周朝的粮食，他俩隐居在首阳山上，饥了采些野果野菜，渴了喝些泉水维持生命。后来遇到一个采野菜的老妇人。老妇人问明缘故，对他们说:"普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你们哪里能例外呢?"伯夷、叔齐听了，遂绝饮断食而死，人们将他俩埋在首阳山的顶峰。伯乐相马于朝阳北邙山中有岭，名曰太极岭，岭下有湖，名曰伯乐洼，为今孟津县朝阳镇所辖，传说此地为伯乐隐居之地。自古相传伯乐是相马大师。用于骑战驾耕之用的马，是由野马驯化而成的。五帝时期，马拉车的技术已经发明，经夏、商、西周三代，华夏族利用马拉车形成的军阵挫败过无数次异族的入侵，创造了多次改朝换代的历史，而车驾制度也日益完善，车的规制、驾马数量成为等级和身份的象征。天子贵族们很重视马的优劣，周穆王得八骏，皆西戎所产千里宝马，设天闲之厩以养之，又设内厩、外厩以养各地进贡之马。至东周时期，诸侯争霸，大国称雄，莫不兴兵耀武，广选良马，以服戎事。而相马大师，为诸侯所敬重。伯乐，就是其中的佼佼者。伯乐为晋国没落贵族，精于相马之术，见晋国大乱，渡河入洛，隐居于北邙山太极岭中。当时，鬼谷子隐于云楚，墨翟隐于黛眉，三人交厚，常相往来。一日，伯乐见一匹马拉盐车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯乐大惊，知道此为名曰骐骥的千里马，立即将其解下，脱衣为马披上，此马仰首而鸣，声达于天，如金石之声。伯乐买下此马，精心饲养，一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。齐、秦诸国遣使持金来购，伯乐谢绝，将它赠给墨翟。墨翟乘此马翻山越岭，如行平地，世人方知伯乐为良马之知音。周王屡求伯乐相马，伯乐为其选千里马四匹，周王将四马共一辕，以驾天子之车。周王乘此，命御者扬鞭催马，而四马狂啸，车不能行。周王大怒，将伯乐召至洛邑，责其相马之误。伯乐笑道：“四马皆为千里马，但大王的御者却非善御之人，善御者需要选择不同等级的马共驾一车，以千里马领辕，配以中下等之马，主次协力，其车既快且稳。这比如治国，大臣们品德、能力有高下，把他们放到合适的位置，德能互补，同心协力，其国才能大治。”周王命御者按伯乐之法，选一匹千里马领辕，配三匹一般的马，果然驾驭甚便。周王大悦，欲聘伯乐入朝为官，伯乐辞谢。鬼谷子的弟子苏秦，入秦求官未果，千金将尽，意欲东归，乃以余金买秦马一匹，欲东归后将此马卖得高价。到洛阳马市后，连续三天，无人问津。于是苏秦到北邙山找到伯乐，伯乐见此马虽非宝马，也是一匹难得的骏马，于是有心相助。次日，伯乐来到马市，围着苏秦和马转了一圈，离千步后又连续回头看了此马两次，众买马人一见，争买此马，苏秦以十倍的买马价将此马售出。鬼谷子的另一个弟子庞涓，素闻伯乐大名，适逢伯乐寿诞，鬼谷子...