仁恕教育德为先——做目中有人的教育对于课改的争议从来都没有停止过，争议本身是一种认知，也是一种学习，一种碰撞，这就是课改的精髓。争议也就意味着允许有不同的声音，这就是仁恕。对于仁恕教育，我想以我的教学实例，作以阐述。我们常常批评孩子说：“你来学校是干什么的？”回答是不言而喻的，来到学校的目的就是应该学习的，学校就是学生学习的地方。学生一旦进入学校就变成了学习的机器，知识的口袋。这种理念把真实的人和作为学生的人分离开来。儿童或者少年，在校园以外，他是一个人，一个有感情、有需求、生活在真实世界中的人；一旦踏入学校大门，他即刻变成了学生。他的生活，他的存在意义完全在于学习“走向学校的学生，首先是人，然后才是学生。”我觉得在幼儿园里没有比孩子学会拿筷子、独立吃饭、擦鼻涕、擦屁股重要的了，这些是首先应该学会的东西。现在很多学校学生共读《弟子规》，《弟子规》在最后才是余力学文，而不是把学习看成全部！陶行知老先生教导我们：生活即教育，教育即生活。他不是说生活即学习，学习即生活。寓意也很明确，倘若孩子到校只学习，那我们的学校只要一座教学楼就行了，没有必要要围墙，没有必要有“三室”，更没有必要有运动场地了。“老师，今天上午第四节课是你的音乐，你不能又把音乐上数学哦！？”这是本班内一个调皮学生说的一句话，多么真实呀！孩子的生活需要歌声。平日里我们所谓的吃喝拉撒睡，我们的所谓小三门，所谓的演讲比赛，趣味运动会等都是学生作为自然人在学校生活的重要组成部分，理应成为我们教育的内容，而且是重要内容！不是你想搞就搞，不想搞就不搞的问题。更是不容被铜臭所玷污的！这就是我们真实的课堂，课程的开齐开足不能停留在课程表上，成绩的提高不能停留在加班加点，一味延长学习时间上，学生在被动地接受、大量的低级的重复性的训练中煎熬，学生成为学习的机器，知识的口袋。这样的口袋是要加压的，确实压一压能装进去些许东西，可是它只能短暂地停留在口袋的袋口处，根本不能动摇口袋深处观念和想法，有时可能还会相悖，形成无形的负担。这不叫教育，说白了还是没有把学生当“人”看，做的依然是目中无人的教育，目中无人，爱从何生？无人无爱，何谈教育？真正的教育是什么？那就是要实施，德育教育，只有加强教师的师德师风修养，才能真正达到实施仁恕教育的目的.德高为师。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力及至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。只有当我们作为教师具有了这种使命感时，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩，使“仁恕”教育发扬光大。。
