求变——近现代中国思想的发展演变近代中国思想解放的历程1
19世纪四五十年代,“开眼看世界”(1)背景:鸦片战争前后英国的侵略;中国闭关落后;程朱理学的束缚
(2)代表:林则徐、魏源
(3)阶级:地主阶级抵抗派
(4)主张:师夷长技以制夷
(5)影响:引导中国人关注世界形势
2.19世纪60—90年代,中体西用(1)背景:清朝面临内忧外患
(2)代表:奕、曾国藩、李鸿章
(3)阶级:地主阶级洋务派
(4)主张:自强、求富
(5)作为:创办军事工业、民用工业
(6)影响:是中国近代化的开端
3.19世纪70—90年代,维新思潮(1)背景:洋务运动开展;中国民族资本主义产生并初步发展
(2)代表:康有为、梁启超
(3)阶级:民族资产阶级维新派
(4)主张:倡导君主立宪发展工商业,走西方资本主义道路
(5)影响:是中国近代的思想解放潮流
4.20世纪初,民主、科学(1)背景:袁世凯尊孔复古
(2)代表:陈独秀、李大钊
(3)阶级:民族资产阶级激进派
(4)主张:提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学
(5)影响:动摇了封建思想的统治地位;为马克思主义的传播创造了条件
5.20世纪初,马克思主义(1)背景:新文化运动;十月革命胜利
(2)代表:李大钊
(3)阶级:有初步共产主义觉悟的知识分子
(4)主张:学习俄国,改造中国
(5)影响:第一次举起了社会主义的大旗
1.郑观应指出:“苟欲安内攘外,君国子民持公法以永保太平之局,其必自设立议院始矣
”据此可知,郑观应()A.继承了康梁的维新思想B.摆脱了中体西用思想的窠臼C.维护了传统的意识形态D.提供了反清革命的理论依据B[由材料“必自设立议院始矣”可知,郑观应主张学习西方的政治制度,摆脱了洋务运动只学习器物“中体西用”的思想,故选B项;郑观应的思想为康、梁维新思想奠定基础,排除A项;郑观