隋唐洛阳城中轴线上的建筑VIP免费

隋唐洛阳城中轴线一、隋唐洛阳城中轴线简介隋唐洛阳城，始建于隋大业元年(605年)，由隋炀帝始建，盛于唐朝，尤其是女皇武则天统治时期，历史文化价值深厚，一直沿用至北宋末年，前后沿用500余年之久，距今已有1400多年历史。隋唐洛阳城是隋、唐两代的东都城，是丝绸之路的东方起点以及隋唐大运河的中心。它主要由宫城、皇城、郭城、东城、含嘉仓城、上阳宫、西苑、离宫等8部分组成，占地47平方公里。隋唐洛阳城不是世界上规模最大的古代都城，但是它中轴线上的建筑，却是世界历史上最恢宏的建筑群。自定鼎门至龙光门，南北长7公里，相继建有十多座规模宏大的建筑，即定鼎门、天津桥、天枢、端门、应天门、乾元门、乾元殿、明堂、天堂、贞观殿、徽猷殿、玄武门、曜仪门、圆璧门和龙光门。据史料记载，其中武则天统治时期所修建的皇宫明堂、天堂和天枢的高度就分别达到88米、155米和31米，天堂为唐代武周时期的第一高楼。二、隋代隋唐洛阳城中轴线《元和郡县图志-河南道》：“仁寿四年(604年)，炀帝诏杨素营东京，大业二年，新都成，遂徙居，今洛阳宫是也。其宫北据邙山，南直伊阙之口，洛水贯都，有河汉之象，东去故城一十八里。初，炀帝尝登邙山，观伊阙，顾曰：“此非龙门邪?自古何因不建都於此?”仆射苏威对曰：“自古非不知，以俟陛下。”帝大悦，遂议都焉。“其宫室台殿，皆宇文恺所创也。恺巧思绝伦，因此制造颇穷奢丽，前代都邑莫之比焉。”今天我们还能看到应天门的遗址，应天门是宫城南边的中门，它正对的城门就是定鼎门，定鼎门是隋唐洛阳城的外城门，它位于周成王迁鼎入洛时的洛邑鼎门，因此叫定鼎门，它的遗址如今已被考古发掘出来，这座城门到洛河边的20多平方公里的土地就是隋唐城整齐划一犹如棋盘格子一般的里坊区。今天我们在天空俯瞰定鼎门，可以看到一条直线指向了宫城，而线的另一头指向了龙门，因地制宜，宇文恺使宫城、皇城的正南门，与龙门、伊阙相对，将宫城布置在都城之西北，象征居于天之中央的北极星，故而隋唐洛阳城宫城又被称为“紫微城”，这种独特的平面设计，表现了以东、南、西，三面拱卫宫城的匠心，穿城而过的洛河，则是象征天际的银河，位于洛河两岸的里坊，象征着银河两岸的繁星。于是，隋唐城中轴线北起邙山，穿过宫城、皇城、洛水上的天津桥，外郭城的定鼎门，往南一直延伸到龙门伊阙，这就是隋炀帝心中的中轴线，从此都城的中轴线包含了天地之间的呼应和互动，从一座城市的地标含义，成为了一个王城的龙脉所在，这一理念也延续到了北京的紫禁城。二、唐代武周时期隋唐洛阳城中轴线武则天称制后，于光宅元年(684年)迁都洛阳，改东都为神都(有“君权神授”之意)、长安为西京，并迁十万户居民入洛阳。洛阳城人口过百万，经济繁荣程度远超长安，成为当时亚洲第一大都会。同时，武则天继续加大对都城的扩建和中轴线的建设，并将中轴线上的重要地标命名为“七天”：天阙：即龙门“伊阙”，位于中轴线的最南端，对应于天上的“天阙星座”。天街：即“定鼎门大街”，连接宫城正门和郭城正南门“定鼎门”的御道，宽110米。“天街”有天子之街的意思，对应于天上的“天街”星座。天津：即“天津桥”，隋炀帝时所建。洛阳就像天帝的居所“紫微宫”，洛水就像天上的“银河”，其上之桥则喻意通向天庭天子之渡口，故取名“天津桥”。天枢：立于皇城正门端门外、天津桥头以北之“万国颂德”铜铸纪念碑，高30余米，对应天上的“天枢星”。天门：即宫城正门“应天门”，对应天上的“天门”星座。隋、唐初之时称“则天门”，睿宗李旦因避其母名讳而改名，晚唐五代时期称“五凤楼”，始建于隋炀帝大业元年，李世民取东都时因太过奢华而被焚毁，唐高宗显庆元年(公元656年)重建。平面呈“凹”字形，双向三出阙，由门楼、朵楼、阙楼组成，是隋炀帝、唐高宗、武则天、唐玄宗时期朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。经考古发掘，“应天门”形制为北京故宫宫城正门“午门”之最初原型。天宫：即“明堂”，初号“万象神宫”，重建后曰“通天宫”。史上体量最大之木构建筑，基底正方90米X90米，高约88米，唐代建筑技术之巅峰巨作;同时，也是中国历史上最著名的...