湖心亭看雪——张岱话奇人赏奇景悟奇情听读：一、牢记以下词语的读音毳(cuì)衣雾凇(sōng)沆(hàng)砀（dàng)打更(gēng)铺毡(zhān)二、抢答：一词多义分辨一小舟上下一白是日更定是金陵人上下一白强饮三大白而别是日更定湖中焉得更有此人大声朗读并思考：1、有人说这篇短文里有一个地方前后矛盾，你能找出来吗？2、请在文中找出一个最恰当的词语来评价张岱。痴观其痴行崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”•湖中想不到还会有这样的人！见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”“吾等均乃之人！”•“吾等均乃超凡脱俗之人！”•“吾等均乃情趣高雅之人！”•“吾等均乃特立独行之人！”•“吾等均乃逍遥自由之人！”•“吾等均乃乐享生命之人！”痴观其痴行赏其痴景•湖上冰花弥漫•天与云与山与水•浑然一体茫茫一片•湖上影子，只有•一道长堤的淡淡痕迹•一点湖心亭的朦朦轮廓•和我的如芥小舟•与舟中的两三粒人影罢了雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。•请选择其中的一个小话题说景之“奇”••色彩之奇••构图之奇••三“与”之奇••量词之奇••视角之奇••情怀之奇、、、、、、•作者先绘大背景：将天长水远，雪瘦江寒的清冷一笔泼来，天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨，这是最有中国古典意境的山水泼墨。继而以极其凝炼的笔法，将一个个小镜头特写推出。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”言人间景物之小，让人感慨天地之悠悠，人生之渺渺，颇有佛家禅意。短短几句，便实现了大与小，远与近，虚与实，物与人的融合。游动的视角与静默的山水在瞬间成为一种永恒，一种不忍惊动，不容打扰的永恒。设计朗读的方法：•“轻”读还是“重”读•“缓”读还是“疾”读•声“抑”还是声“扬”•声“断”还是声“连”一切景语皆情语接天莲叶无穷碧映日荷花别样红——杨万里若把西湖比西子若把西湖比西子浓妆淡抹总相宜浓妆淡抹总相宜————苏苏轼轼山外青山楼外楼山外青山楼外楼西湖歌舞几时休？西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。直把杭州作汴州。————林升林升张岱：明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。观其痴行赏其痴景痴人之痴心痴迷于天人合一的山水之乐痴迷于世俗之外的高雅之趣江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元参加“永贞革新”失败后，被贬永州。年仅33岁正当盛年的诗人集国忧家祸于一身，政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”，激愤感伤，遂成《江雪》……湖心亭看雪——张岱都言作者痴谁解其中味•雾凇沆砀，•天与云与山与水，上下一白。•湖上影子，•惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
