教案人教版八年级下《醉翁亭记》课文醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(lángyá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chánchán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。假设夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，寂然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。白话译文围绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽静又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，慢慢听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的阁楼，是醉翁亭。建造这个阁楼的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用本人的别号给它命名的。太守和来宾来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，因此给本人起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在内心，寄予在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气散失了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗亮堂交替变化的，是山间早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味;美妙的树木繁茂滋长，构成一片浓郁的绿阴;天高气爽，霜色雪白，冬天溪水落下，露出石头，确实是山里的四季景象。早晨进山，晚上回城。四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应对;老人弯着腰走，小小孩由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥;用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜;野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请来宾。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐;投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;人们时坐时起，大声喧哗，是来宾在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，(因此)人的影子散乱一地，这是来宾们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿四处啼鸣，游人离开，鸟儿欢乐。但是鸟儿只明白山林中的乐趣，却不明白人们的乐趣。而人们只明白跟随太守玩耍的乐趣，却不明白太守以游人的欢乐为欢乐。醉了可以和大家一起欢乐，醒来可以用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。赏析《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记，也是一篇具有积极思想意义的散文，具有非常高的艺术性和思想性。一、描绘了一幅优美的风景画在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交错一体，既各具特色，又交融统一，蔚然深秀的狼牙山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉围绕而过，一座四角翘起的阁楼立在上面，如此，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境地，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。二、勾勒了一幅“与民同乐”的风习画文章先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分喧闹。赏析六《醉翁...
