当“国学”遇上“儿童文学”在小学阶段，多阅读、多积累，养成阅读的习惯，并进行阅读思考，这就是阅读的意义。阅读目标的缺失、阅读课程的不健全，导致了阅读内容的随意性，老师喜欢什么就让学生阅读什么，而不是根据学生的需要。■李怀源在小学阶段有个现象：一批重视传统文化的人在大力推广国学，一批重视儿童文学的人在大力推广儿童文学。不同的人重视阅读的方向是不一样的，所以强调的阅读内容也就不同了，都认为自己推广的才能“救”儿童，但一所学校很难做到两者兼顾。当我们在讨论意义的时候会尽力周密完整，而在实践的时候往往会执其一端，难以跳出思维的怪圈。风靡的经典吟诵自台湾某教授推广吟诵以来，大陆地区掀起了吟诵浪潮。把吟诵作为学生的表演项目，在很多学校已经是事实。就吟诵的内容而言，比较广泛，包括古诗词、文言文和经典选读。但有些语文老师并不知道《三字经》、《弟子规》是古代蒙学的教材，还不能称为经典。真正的经典，浅显一些的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，深奥一些的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》等。能够称为国学经典的书还是很多的，而在小学能读的还是不多的，尤其是整本书。就吟诵的腔调而言，如果真的按照古腔古韵，显然是很难的，因为据说除了几个专门研究者，很多人并不真正了解过去究竟怎样吟诵。因为过去并没有音频资料的留存，即使是研究吟诵的学者，对某些吟诵调也只是推测。很多语文老师能抓住的就是“平长仄短，依字行腔”的规律，孩子们也就按照老师教给的方法学习吟诵。就吟诵的气势而言，人数可多可少，学生穿上传统服饰，比较壮观。教师和学校也容易操作，尽快成型，形成特色，这也是学校选取吟诵作为特色的原因之一。“国学”推广人的价值观是，现在记住了，将来用的时候，一是能够拿出来，二是能够再次消化吸收。有些语文老师把吟诵作为弘扬国学的重要手段，甚至认为吟诵就是国学，显然有认识上的局限性。在商务印书馆出版的《现代汉语词典》中，对“国学”一词的解释：“称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。”可见，国学包括的范围是很广的，文学也只是其中的冰山一角。我认为古诗词是国学中非常重要的部分，诗词的篇幅短小，语言押韵或对仗，易读易背，而且意境深远，比如《诗经》。语文老师和学生一起多读、多背、多领悟、多应用，把诗词的意义、语言的魅力深深印入小学生的内心，化为他们的思维符号，这是很切合实际的做法。疯狂的图画书现阶段，图画书成了大众心目中儿童文学的代表和代言，除了专门的研究者和资深阅读推广人，很多人把图画书当作儿童文学的全部。于是，图画书教学一度成为热点，并且有经久不衰之势。好的图画书，故事相对完整，哲理深刻，容易引起读者的感悟和思考。教师在教学过程中，可以停下来猜测故事的情节，也可以就书中意义进行讨论，还可以让学生结合图画内容进行创编。儿童文学推广人的价值观是儿童文学作品，无论是语言还是意义都是贴近儿童的，能在儿童的内心发生作用，将来会影响他们的一生。很多老师认为，图画书是因为有图画，所以适合学生阅读。对幼儿园和低年级的孩子而言，图画语言的理解能力确实很强，能够依靠观察图画，获取大部分信息，进而建构意义。但是，对小学中高年级的孩子而言就不是这样的。我们曾经进行过这样的尝试，让中高年级的孩子阅读大量英文原版的图画书。英语是第二语言，在选取图画书的时候，降低难度，把国外幼儿园和低年级的图画书让学生读，结果很多学生没有兴趣。语言是符合他们的水平了，但是，思维难度降低，学生对内容不感兴趣。可见，阅读内容的选择要基本符合学生发展的规律。儿童文学是专为少年儿童创作的文学作品，包括儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视和儿童科学文艺等。从定义中很容易看出，儿童文学包括的领域非常广，图画书只是儿童文学一种表达方式。儿童文学的阅读，在小学大概应该有一个序列，低年级以儿歌、童谣、儿童诗、童话为主，中年级以寓言、儿童故事、神话为主，高年级以儿童小说、儿童散文、儿童戏剧为主。文学阅读并...
