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2022价值高二作文价值高二作文在日常学习、工作或生活中，很多人都有过写作文的经验，对作文都不生疏吧，依据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是我为大家收集的价值高二作文，希望能够帮助到大家。价值高二作文1温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加华蜜第1页共46页更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满意于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的敬重，即尊严。一个人，即使一无全部，也要持有自己的一份尊严。在尊严面前，人人都是同等的。假如说人是一棵大树，那么尊严就是其矗立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；假如说人是一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去限制而同流合污。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。人须要尊严，假如失去了尊严，那就如同行尸走肉。即使是那些第2页共46页一无全部的人，也依旧持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为闻名实业家的将来。假使哈默只是像其他人那样简洁地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视第3页共46页了对被帮助者的敬重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思索过：自己是处在怎样的角度来赐予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人便不能敬重别人的尊严。”帮助他人应当站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态赐予帮助。这不仅是对别人的敬重也是对自己的敬重。对于那些境况极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为干脆，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为第4页共46页人生超然的境界即在于：一无全部的时候以怀揣尊严为最大的财宝，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以敬重他人的尊严作为最大的财宝，超然物外。价值高二作文2同等是个好东西，每个人都值得拥有。倘如没有同等，我们便犹如在血色黄昏中踽踽而行，支离破裂的道德准则只会更加虚无缥缈，恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免可以说，不同等是混乱的先决内因，是剥削与流血的起源。性恶论者站稳脚跟的重要缘由之一，便是每个人、我们心存一种第5页共46页邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的傲慢感大获餍足，尤其是在卑视者拥有群体作为靠山时但反过来，每个人都不愿成为其受害者，这便是问题的症结根源所在。作为人类社会残存不多的硕果，人文主义者爱它，法兰西草地上的战士爱它，古老东部的诗人爱它。它无私地为我们供应了一种意识形态上的栖居所，人际交往深处的温顺乡，为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的冲突。通常而言，受教化程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人，对同等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们第6页共46页似有金石之音，掷地有声的呼喊不绝如缕了。终归，同等拓宽了精神与审美的境域，为人性丰富之漂亮殿堂添砖增瓦，心怀同等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。从更广的的层面动身，同等不应当也非常忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言，它立足于包涵而非共同利益仰仗着的是完备健全的道德水准。金雀花王朝杀君诛父倒行逆施，却假《圣经》和宗教为借口；斯大林的肃清政策，靠的是高大全的乌托邦念想，甚至，就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口，真是太可悲了，太糟糕了，总之，第7页共46页没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。读简爱时，我们期盼着罗切斯特夫妇双双举案齐眉，每每提起屠格涅夫，也...