教案人教版九年级19鱼我所欲也教学重点：1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。2.学习本文比喻恰当，比照鲜明,说理透辟的论证方法教学难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。第一课时1、读课文，对照注释扫除语音障碍，明确重点字、词、句翻译，参考注释理解文章大意。2、预习课文，整体感知，试将第一段分为三层，第二段分为两层，并分析其中作者用到的论证方法、及论证过程。一、作者作品简介孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。孟子的“性善论”主张人性是善的，他认为人生而具有四种“本心”：侧隐之心(仁)、羞恶之心(义)、礼让之心(礼)、是非之心(智)。只要不丧失这些“善心”，就在道德方面具备“仁义礼智”。第二课时二、导入：一条鱼、一个熊掌放在你的面前，你如何选择?为什么?三、感知课文(检查预习情况，)1、把握论证方法，理清论证思路。⑴本文的论点是什么?作者是怎么样提出来的?为什么不直截了当提出来?论点：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也”(舍生取义)。这个论点是以鱼和熊掌比喻“生”与“义”引出的。先以活常理比喻论证，再提出论点，这是由于“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是更为宝贵的，当二者不可兼得，选择最宝贵的符合情理也符合逻辑。同样道理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里也用了比照论证。由浅入深，浅显易明白，引出论点。⑵引导学生讨论本文的论证方法：明确：运用了道理论证、比喻论证、举例论证、比照论证。①比喻论证。“舍鱼而取熊掌”是巧妙贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都想得到，但假如两者不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都非常重要，在两者不能同时得到情况下，就必须“舍生取义”。②道理论证。第一段主要采纳的论证方法。③正反比照论证。和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做比照。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做比照，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些重利轻义、见利忘义的人。起到了突出中心思想的作用。④举例论证。第二、三段主要采纳的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，强调了要讲“义”，“蹴尔而与之”连乞丐都不会接受，赞扬了舍生取义的人。举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些重利轻义、见利忘义的人。2、理解文章重点⑴“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?明确：“所欲”指正义的事业，如为国家、社会奉献，为了别人的安危等。“所恶”指不正义不合法不道德的事，如贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。⑵“故患有所不避”“患”指什么?明确：指遭到迫害，遇到生命危险等。⑶文中提到“非独贤者有是心”、“此之谓失其本心”中“是心”、“本心”各指什么?明确：“是心”指侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心等这些“善心”。“本心”指“舍生取义”。⑷为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但只有道德高尚的人能不丧失善心(天分、天良)。⑸孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则„„”这句话应指其中的哪一句?明确：“富贵不能淫”即高官厚禄收购不了。⑹作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，呵斥了什么样的人?明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，呵斥了那些苟且偷生、见利忘义的人。3、难点打破：论点提出之后，文章是怎么样围绕论点阐述的?(分析论证思路)明确：第一段首先运用了道理论证，从正面论证人之因此能“舍生取义”，是由于有比生更可贵的(义)，有比死亡更可恶的(不义)。接着再从反面论证，假如人只是求生恶死，那么便会不择手段。然后再用比照论证，指出有一些人认为“...
