教案人教版九年级上《中国人失掉自信力了吗》教学目的(1)引导学生认识鲁迅先生在中是怎么样以一个阶级论者、以一个共产主义者的目光来对敌人和有害事物的迎头痛击，并大张伐挞，从而置敌人于死地。(2)结合当时的社会背景，深切体会文中的某些语句、文段的深层含义和所隐指的详细内容。(3)认识并初步学习杂文这种文艺性论文，理解鲁迅的杂文的社会作用和实际意义。(4)认真领会鲁迅杂文的强大说服力及其紧密的逻辑性。(5)通过学习鲁迅先生的作品，树立并具有坚决的民族自决心。教学重点：1.体会鲁迅的忧患认识和爱国精神。2.理解重要语句的深层含义。3.学习文章的写作技巧。教学过程第一课时一、导语设计：有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功、加人WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、骄傲;然而，70多年前的中国是怎么样的相貌呢?那时的中国人又是怎么样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、坚韧的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，确实是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎么样的做人、作文的方法。二、检查预习情况：(1)解释以下词语：玄虚：用使人迷惑的方式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：因没有把握而难以预期。诓骗：用谎话骗人。怀古伤今：怀古，追念古代的事情。为民请命：请命，代人恳求保全生命或解除困苦。(2)简介“九一八”事变与的写作背景。1931年9月18日，日本帝国主义忽然向沈阳进攻，蒋下令不许抵抗，国民军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占据了我东北三省。而国民政府采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调理互相矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九一八”事变后，国民政府屡次向国联申述，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了包庇日本的立场，它派出的调查团到我国东北的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九一八”事变并非“合法之自卫手段”，但竟然承认日本在中国东北的特别利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋向国联哀求，实际上确实是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋屈膝投诚的奴才相。哀求国联无效后，一些国民官僚和“社会名流”，以祈祷“挽救国难”为名，屡次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因而，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自决心写了这篇文章。标题“中国人失掉自信力了吗”是一反咨询句，意即中国人没有失掉自信力。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品非常多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。选自《且介亭杂文集》。⑶驳论文简介。是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的本质，或直截了当批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出本人的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵敏。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。三、整体把握，理清思路：指名学生朗读课文，要求考虑文章的论证层次。第一部分(1、2自然段)：摆出对方的论点和论据。第二部分：批驳敌论。第一个层次(3—5自然段)驳论敌论论证;第二个层次(6—8自然段)驳敌论论第三部分：号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。(9自然段)四、阅读第1、2段课文，答复以下咨询题：(1)这两段话中，提醒了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于挖苦意味?[明确]谬论论点：中国人失掉自信力了。谬论论据：两年往常，我们总自诩着“地大物博”;不久就不再自诩了;如今既不夸本人，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀...
