教案人教版七年级《木兰诗》教材理解_3 VIP免费

教案人教版七年级《木兰诗》教材理解_3《木兰诗》是北朝时北方乐府民歌出色的代表作。北朝民歌因战乱和少数民族风俗的渗入，而展现了一种特异风貌，《木兰诗》是一首淳朴浑厚、简劲粗暴的歌。木兰这一中国文学史上最光荣夺目的英勇女性的形象，几乎家喻户晓，妇孺皆知，木兰已成了女中英杰的代名词，可见《木兰诗》妨碍之深远。《木兰诗》的艺术美表现于多方面，笔者以为最为突出的是：承传与创新，简劲与细腻，叙忧与状乐。一、承传与创新《木兰诗》带有鲜明的民歌风，又具有其创新之处。北朝民歌《折杨柳枝歌》中有这么两首：“敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。”“咨询女何所思，咨询女何所忆？阿婆许嫁女，今年无音讯。”两首诗以女子的叹息声和咨询答体的方式，将女子内心的隐忧和一种急不可耐的心情表现得毫不掩饰。《木兰诗》的前四句：“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息”与上引《折杨柳枝歌》前一首方式完全一样，而《木兰诗》紧接着的两句：“咨询女何所思，咨询女何所忆”又与上引后一首的前两句完全一样，这可明显看到《木兰诗》承传了北朝民歌中的一种流行语式，但《木兰诗》中的这六句又一反前诗中的“女子”那个人之幽怨，而是有着强烈的对家事的关切以及自动为家庭承担责任的自觉认识。尽管《木兰诗》同样落笔于儿女之思，然而其中饱蘸着木兰对家人的亲情。木兰所关怀的不是本人的婚配，而是战乱给家庭带来的困难：可汗点兵，军书联翩而至，父老无兄。木兰之因而时织时辍，心事重重，是由于替父担忧，替家担忧。《木兰诗》的创新还表现于借儿女之思、亲人之情，写战争之事，写了一个平平常常的劳动妇女弃织参军之思，因而，方式和题材上虽仍为传统型的，然而却光荣照人，展现了中国女性深明大义的高贵品德。这种对民歌方式和题材的承传与创新，既易为人所接受，又能拓展诗歌的容量，可谓蹊径独辟，匠心独运。不仅如此，《木兰诗》还承传了《折杨柳枝歌》等民歌的五言传统，但又不拘泥于此，有长短句交织，进一步突出了民歌的流畅自然。从篇制上看，也较同期民歌长得多，后人把《木兰诗》与汉长篇叙事诗《孔雀东南飞》并称为乐府民歌之“双璧”。二、简劲与细腻简劲是一种高层次的艺术追求，简劲在《木兰诗》中时带有一种原初色彩的内在活力，因而，既简练，又显得粗暴豪迈、浑厚深沉。如“万里赴戎机，关山度假设飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”仅３０个字就十分简劲地叙写了十年征战的过程。其中“万里”二句，写出木兰跟随大军，飞奔塞上。一个“飞”字既写出战事的匆忙，又写出转战南北、经历的关塞山峦之多。“朔气”二句，则形象地概括了木兰所处的战争环境，从而衬托出木兰不畏艰险的英雄气概。“将军”二句，则以鲜明的比照突出了木兰十年不平凡的戎马生涯。这些简劲之笔，以少胜多，不仅写出了木兰的出生入死、终于凯旋的经历，而且写出了木兰的英雄形象。诗的结句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”以比较手法形象逼真地写出了木兰女扮男装的巧妙与代父参军的勇气，也委婉委婉地表达了她内心的骄傲感、自信力。《木兰诗》更不乏细腻的铺叙之处，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这四句不吝惜笔墨，巧妙地写出了木兰匆忙而主动地预备行装的过程，关于惨烈的战争，字里行间毫无沉滞之情，笔调相当轻快，显示了木兰代父参军意志之坚决。谢榛《四溟诗话·卷三》评论说：“假设一言了咨询答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数”。确实，这里的铺陈方式优美，音韵和谐，宜于咏唱，又渲染了军情紧急的紧张气氛。再如：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾”。写征战而紧扣儿女之思，以宿营地空寂荒凉的夜景衬托木兰离家愈远思亲愈切的心情，细微地刻画出年轻女子细腻的情怀，从而进一步更为深化地表达了木兰关于家庭的感情，提醒出生活的突然变化在木兰心灵深处兴起的波涛。这种不满足于木兰英勇坚强的一面，也不把乍离双亲的少女情怀简单化，以开掘木兰心灵深处隐秘的手法，客观上也反映出北朝时期战...