文明史观视野下的初中历史教育（汉铁高中特级教师：明道华）一、历史研究范式管窥史学界递变和并存的历史认知视角：王朝史观、阶级斗争（革命）史范式、生产力标准范式、现代化范式、整体世界史观、“一元多线”史观、文明史观。二、文明史观的基本内涵1、以生产力为标准划分历史发展的阶段，通常将人类文明分为农业文明时代和工业文明时代。2、以对人类社会整体通观为途径，认知人类文明总体演进脉络。3、以文明类型为基本研究单元，承认文明具有多元性，历史发展具有多样性统一的特点，关注不同文明碰撞、冲击、交流、借鉴与融合。4、以多维并重的视野观察同一时段历史现象及彼此间的关联，往往被传统史观关注不够的思想文化史、社会生活史有机地融入文明的演变之中。5、以长时段传承渐进的历史现象为考察重点，看重比较稳定的和长期发挥作用的因素，更关注政治经济制度、民族文化、社会心理等。6、以现代人的眼光审视历史，从现实人类文明所达到的高度去追溯历史，特别重视至今仍有重大影响的文明。7、以人类文明进步为主线审视历史挫折的价值，揭示文明成果与代价的关系。8、以文明共生趋同为指导，把中华文明放到世界文明大背景中考察。三、文明史视野下的初中历史教学（一）厘定文明的内层互动1、文明史“內层分区”人类文明史的内涵包括政治文明、物质文明和精神文明，这是最常见的文明史“内层分区”，它的意义不仅在于使历史认知专题化，更便于体悟文明各组成部分的关系，即领略“内层互动”，从而深邃我们的思想。2、文明史內层关联政治文明在社会中处于主导地位，它与国家政权直接相关联，决定着物质文明的发展方向和精神文明的性质；物质文明是社会存在和发展的起点，它对政治、思想等其他活动具有决定作用，其他活动都为之服务；精神文明为物质文明和政治文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。（二）廓淸文明的纵向发展1、生产力标准：旧石器时代——新石器时代——青铜时代——铁器时代——蒸汽时代—电气时代——信息时代。2、经济形态标准：渔猎采集时代——农业文明时代——工业文明时代，或采集经济——农业经济——工业经济——知识经济。（三）关切文明的横向交流1、中国古代中华民族内部文明交流：华夷大防与胡汉杂糅2、中国古代中外文明交流：东学西被与西学东渐3、中国近代中华文明同西欧工业文明的融会和碰撞：中体西用与全盘西化4、中国现代中华文明与世界文明的融会：对外开放与中国特色5、世界近现代主要文明间交流与碰撞：民族主义与“世界主义”四、多种史学范式并存背景下的叙史机智1、生产力是历史发展的终极动力，是认识和评价历史现象的根本标准。——郑和下西洋为何不能同新航路开辟相提并论?——毛泽东自谓平生做了两件事：打倒蒋介石、文化大革命，为何应否定后者？2、根据实践检验的结果立论。（二值逻辑：非此即彼；多值逻辑：亦此亦彼、非此非彼）——哥仑布“发现”美洲影响的双重性（正义与进步标准），三角航程中欧洲人充当的角色：商人、殖民者、奴隶贩子——日本人看美国黑船事件与中国人看鸦片战争的迥异3、微观研究与宏观认识相结合。——戚继光抗倭能否看成中日民族冲突？——资本主义道路是否在中国走不通？苏俄模式与凯末尔模式孰是孰非？——“蒋介石是民族主义者，毛泽东是內战英雄”？4、从人类文明演进的角度看历史。——太平天国是否值得肯定？马克思说“太平天国一点进步意义也没有”，冯友兰说“太平天国运动如果统一了全中国，那就要使中国倒退几个世纪”。——“二战”对人类进步的作用大还是破坏大？恩格斯名言：“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史进步为补偿的。”2012-3-29Thursday
