民歌的灵魂：方言让学生实践体验歌曲《对鸟》的魅力一、案例背景在高中鉴赏课程当中，民歌板块占了相当的比重，学习民歌是对新一代中国青少年基本艺术修养的要求。现代中国音乐教育出现一种尴尬的状态，随着社会的飞速发展，外国很多优秀的音乐文化传播到我国，受到海纳百川这种开放性思想的影响，青少年接触音乐的途径增多，对音乐的赏析能力增强，他们会根据自己对音乐的喜爱来选择音乐的类别。就是这种潮流的冲击下，民歌的生存与发展显得岌岌可危。我在深思，为什么在古代时中国的传统音乐流传到日本被民族化了日本的雅乐、琴、筝、三味弦音乐，流传到朝鲜变成了唐乐和乡乐。这些国家对于自己民族音乐的保存和传承都相当重视。为什么中国的民族音乐却在这辽阔的音乐大潮中步步为营？原因很多，可是有几点尤为重要。首先是我国教育上的苍白点，对于我国传统民族音乐文化的教育，跟我们现代的高考制度的步伐欠缺一致性，令学生认为民族音乐教育是快餐式的教育，可有可无，缺乏学习积极性，导致传统民族音乐教育上出现瓶颈。其次就是音乐教法上的保守，在音乐教学方法上缺乏创新的思维，难以勾起学生的学习兴趣，难以让学生深刻感悟音乐，体验音乐。最后是语言上的差异，中国地大物博，方言是各地区的一个标志，学生对其他地方的方言有一定的陌生和抗拒，在语言不通的情况下，往往不会选择民歌作为欣赏的歌种。这种局面给我们的《鉴赏》模块教学带来了一定的困难与制约性。如何解决这一难题，从而提高民歌学习的有效性，已是非常迫切的事实了。基于上述原因，我在日常的教学中，常常思考如何用最简单易懂，能结合生活的音乐教学方式，为了能让学生更好地感受民间音乐的魅力，在鉴赏模块《对鸟》一课的教学中，我用了“方言”作为教学突破口，这一做法，效果尤为明显。下面，就以这一课为例，对个人的一些做法与大家探讨探讨。二、案例描述片段一：聆听设计意图：分析歌曲的音乐要素，初步感受民歌的语言特点，提高鉴赏能力。播放《对鸟》，在聆听过程中分析歌曲速度、节奏、旋律，这首歌曲的主题思想是什么？学生A：速度稍快。学生B：节奏自由。学生C：旋律平稳。学生D：是以“对鸟”为题材的民歌，内容是为少年儿童增长自然知识。教师：简介《对鸟》创作背景。教师：我们已经分析了音乐要素，初步地体验了歌曲的音乐风格。再问一个问题，能否在歌曲中找出最具地方色彩的部分吗？学生E：在歌曲当中，语言是最具地方色彩的。教师：非常好，方言除了是一个地方的标志，还是当地民歌的灵魂。《对鸟》这首歌曲，是以乐清话为载体，以口语代代相传于民间的民歌，是独特而鲜活的文化精品。因为它传承途径的独特性，给予了这首歌曲鲜活的魅力。教师：我们再一次聆听，猜猜这是什么地方的语言。再次聆听学生F：吴地方言教师：是的，回答正确。说到吴地方言，就要说说我们南方民歌的历史了，上节课布置了资料搜索，能介绍一下吗？学生G：南方民歌有着悠久的历史传统，春秋时期，吴地泛指南方，那时已形成“吴声”和“楚声”为代表的南方音乐。“吴声”是指流行于江苏浙江一带的民间音乐，“吴声”可分为歌曲和舞曲两类。歌曲多表现爱情的欢快、相思的痛苦或婚姻不自由的苦闷等内容为主。《对鸟》就是属于“吴声”的一种。……自我评价：在此阶段，能做到以聆听为主，透过分析音乐要素，初步引导学生体验南方民歌的音乐风格，探究南方音乐的历史，引导出“吴地方言”的发展及其重要性，有利于学生对南方方言的了解和认识，更透彻地理解《对鸟》演唱方法的独特性。但学生的鉴赏能力仍然有限，只能作浅层的音乐体验，所以在后面课堂上以实践为主。片段二：演唱（一）学习用乐清话演唱《对鸟》设计意图：《对鸟》是朱一正定名的，他用一生的心血搜集、整理乐清民歌，《对鸟》就是他整理的重要的代表之一。《对鸟》山歌起源于虹桥一带流行的抛歌(对歌)，由牧童山歌演化而来。这类牧童山歌往往是牧童在放牛时，随口一问一答对山歌，唱地名、人名、花草、颜色和土特产等，1949年2月，朱一正在听到几个放牛的牧童和远处的牧童正在唱山歌互相对答，便立即掏笔把歌词和曲调记录了下来当天晚上，几个会...
