大学生端午节活动方案大学生端午节活动方案(一)初入六月，端午将至，为响应我校“我们的节日”系列主题活动，做好当代大学生思想道德素养的提升工作，创立精神文明校园，实在加强中华优秀文化传统教育，加强传统节日活动的文化气息和群众性、广泛性和吸引力、感染力，深化“讲文明，树新风”的活动主题，我院结合本身教育教学的实在情况，深化挖掘端午特色文化内涵，特举办了弘扬中华传统节日文化的“我的端午节，我的中国梦”系列主题活动。一、活动主题农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。尽管名称不同，但各地人民过节的风俗是一样的。端午节是我国二千多年的旧风俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊等。端午节的第一个意义确实是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原(前340-前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投汨罗江以殉国难。古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就给予端午节爱国主义情结，既“端午情结”。在端午节人们主要以什么方式庆祝这个节日：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节风俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨皇妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝征询，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，因此令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，因此有许多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进展竞赛活动。但是如此一个重要的节日，目前却正在衰退之中。到二十世纪50年代以后，中国社会的社会制度，人们的消费方式和生活方式都发生了变化，特别是认识形态的变化直截了当冲击传统，端午节风俗越来越衰落，目前除个别地区和民族外，大部分地区人们的节日认识在逐步淡化，端午节俗的一些传统的工程已经或正在消失。尽管吃粽子的风俗还在保存着，但悬挂菖蒲、艾草、饮雄黄酒、带五色缕等风俗近乎绝迹;粽子也已不再是季节食品，在大城市随时都可以买到。另一方面，端午节自古以来不断是民间节日，平民化、生活化是它的明显特征。也确实是说，中国的端午风俗尽管流传了几千年，但从来没有上升到仪式化、礼仪化、典礼化的程度，没有制度上的保证。民俗的这种随意性，决定端午节的仪式传承具有不稳定性，这也阻碍到它的传承。端午节的历史和文化史价值是不言而喻的，这一风俗在中国流传几千年，毕竟有它存在的理由，毕竟有民众的心理、思想在支持这一活动的传承和开展。巫术避疫驱邪-生活愿望(情趣)表达-文化娱乐(竞技)开展，是端午节俗演化的轨迹。中国端午节风俗历史悠久，它的传承涉及到亚洲的许多国家和地区，构成一个端午风俗文化圈。xx等国端午风俗的一样与类似，是历民俗文化的交流和阻碍造成的。我们不只是要讨论它的源流，更重要的是要研究它的传承对各国、各民族民众的生活所发生的严峻的阻碍。端午节有着悠久的历史富有深远的意义，举办端午节活动不仅具有经济效益，更有社会效益。二、活动背景纪念屈原，屈原...
