敬老爱老字(1)参考讲话上面是敬老爱老演讲稿800字范文三篇,接待参阅：范文一老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.——题记敬总是一个永远的话题;白叟,则是话题中未曾退色的字眼.人生的咨询卷答到了这里,我们是不是能够以耐烦和爱心来续补这空白的横线,在白叟的阐述中重踏他们曾走过的路,从敬老的空气中感触感染灼热的回想……挟泰山以超北海,此不克不及也,非不为也;为白叟折枝,是不为也,非不克不及也.敬老爱老并不是一个传说,你必须用真诚去空虚它.唐代有个姓杨的人,家道贫寒,是不报仇,但特别孝敬,靠乞食养其怙恃,故人们叫他杨乞.他在外讨的食品,皆带回家去供奉二老.怙恃没有尝过,他尽管饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给怙恃,等怙恃接过杯子即起来唱歌舞蹈就像小孩同样,使怙恃伤心.有人同情他贫乏,劝他给人打工,用所得支出养亲.杨乞答道：“怙恃年老,假设为人家打工,离家太远,就不能实时奉养他们.”听到的人感受他是个逆子.起初怙恃作古了,他又乞讨灵柩埋葬.每逢月朔十五,就拿着食品去墓前哭祭.(话外音——如有亲孝驻心间,讨饭下跪又假设何？出名哲学家康德已经说过：“老年时像青年同样高庆幸兴吧！青年,比方百灵鸟,有它的晨歌;暮年,比方夜莺,应该有他的夜曲.”白叟的生存不应是黯淡的,更多的应富含生的气味与爱的欢笑.老一辈革命家朱德着文《回想我的母亲》,以有限的蜜意称颂了母亲特别的爱和崇高的质量.宏大主席毛泽东接到母亲病危的家书,星夜上路,日夜兼程,他抚摸着母亲的灵柩放声拗哭,沉痛当中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风,首推泛爱.”名流尚且云云,我们是否应当年老的亲人做些甚么呢？实在,人生确实是通常司空见惯的太阳.它日复一日地遵照着东升西落的轨道.没有永久的骄阳当空,不管你的人生如许非凡,最初你也是会逐步老去,逝去,终究慢慢地被人们不记得.人生急忙,如白驹过隙,,繁荣如梦,昔日岁月如云烟般流过天际而无可挽留,不苛求天空对它的眷恋,只为悄然默默储蓄飞行的气力.那些老人们确实是我们前行的高标,你无奈忽略他们的存在,试说,假设没有慢慢落下的太阳,又怎会有“斜阳有限好”的美景呢？百善孝为先,是的传统,当初它以缓慢的脚步普及天下,我信任,“孝”将会占据道德的焦点,它将会是为人处事的底线.敬老爱老,应从当初开端.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于路途矣.终究结束了,回忆人生所列出的假定而我的回覆,你总分值了吗？范文二每个人都市变老,然则,尊老爱老敬老倒是每个人的天职.中华民族之因此血浓于水,之因此历经沧桑,生生不断,之因此“人情味”异常稀薄,尊老爱老敬总是一个特别首要的环节.在家里,许多白叟都是先想到我们,再想到本人.以是,我们应该回白叟,做什么事应领先想到白叟,再想到本人.我们应当赞助白叟,为白叟做一些工作,不要厌弃白叟.尊老爱老敬总是我们中华民族的传统美德,是先进传承上去的宝贵肉体财产.在我们源远流长、广博深湛的传统文明中,看重人伦道德、讲求家庭友爱是我们文明传统中的英华,也是中华民族壮大凝聚力与亲和力的详细表现.现代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事.“老吾老以及人之老”成为做人的一个原则.现代有一个叫黄香的人,9岁就以本人的才能和敬老而著名.冬季的夜晚特别冰冷,小黄乡念书到深夜,母亲叫他早点歇息,他却钻进了怙恃的被褥.父亲咨询他在做甚么,黄香从被褥里爬出来,说：“冬夜特别冰冷,我为双秦温一温床,好让二老休息呀.”从这个小故事中,我们看出了小黄香是如许孝敬本人的怙恃啊.作为门生的我们,尽管没到有养活白叟的责任的岁数,但为老人们做些力所能及的事也是责无旁贷的,为白叟洗一次脚,捶一次背,梳一次头,买一次菜,做一顿饭……或许这对我们来讲只是小事情,无非不管我们做什么,只需我们用“心”去做,信任爷爷、奶奶、外公、外婆们一定会眉开眼笑的,心田感受欣慰的.在搭车时,不是会听到或看到如许的口号：请为老,弱,病,残,孕的搭客让个座.试咨询,又有多少人能够或许真正做到这一点呢？敬老爱老的风气正逐步的离我们远去,缘故原由在于人们敬老爱老的认识柔弱虚弱了,以是我们要进步敬老认识,统一爱老思维.白叟,为社会奉献,为家庭奉献,是常识的宝库,是聪明的宝库.不但培育我们,还以言传和言教向...
