美女间谍的“惊艳”与“悲苦”——试论《三国演义》貂蝉的形象内容提要：罗贯中在创作《三国演义》时，根据“据正史，采小说”的创作原则，以《三国志》为依据，巧妙地吸收《三国评话》元杂剧的情节主干，以及民间传说加工而成的一部政治性的历史小说，笔墨所在，多是描写诸侯逐鹿中原，君臣风云际会，战争与权谋。因而塑造女性形象时着墨不多。然而貂蝉却被描绘得别有风采，正是因为小说中的描写，貂蝉这一形象才成为家喻户晓的中国古代四大美女之一。在“连环计”中，她惊艳登场，用美貌和智慧，才情和忠义，勇敢与沉着，忍辱负重，舍生取义，敢于担当，不辱使命，且全身而退，书评家叶昼称之为“神女”!貂蝉自幼被王允收养，长期生活在深宫之中，举目无亲，为报恩，为助王允实施“美人计”,先侍董卓，计谋成功后，成为吕布的小妾。这并非她的心之所愿。她内心是悲苦的。她一生颠沛流离，不得善终，命运何其悲苦。然而，正是这样的“神女”，却在吕布兵败下邳城时毫无建树，与平庸妇人无异，相当的不合情理。对貂蝉最终结局也未做交待。实为一大遗憾。或者说罗贯中塑造的貂蝉形象前后表现是矛盾的。关键词：《三国演义》貂蝉色伎俱佳有胆有识令人惊艳命运悲苦一、貂蝉的惊艳1.貂蝉的美貌与歌舞。貂蝉是中国古代四大美女中唯一一位虚构的人物，仅一点，就足以说明《三国演义》塑造这一形象的成功。貂蝉得以登上历史舞台，则源于她的间谍身份，她成功地离间董卓与吕布，瓦解董卓军事政治集团。其实在《三国演义》中，罗贯中对于貂蝉的美色并没有什么特别的描写，只是在第八回写到“色伎俱佳”“颜色美丽’。她的美主要是通过侧面描写反衬出来的。首先，王允利用貂蝉的美貌，设下连环美人计，当貂蝉轻舒广袖，像月宫飘然而至的仙女那样起舞时，吕布看得如痴如醉，色眼圆睁。而后阅遍天下佳丽无数的董卓，也不禁醉眼朦胧，笑曰：“真神仙中人也！”。风流倜傥的吕布，所谓“人中吕布，马中赤兔。”都会为了貂蝉而杀掉董卓，真可谓“冲冠一路为红颜”。单单是美貌，而没有才艺，恐怕也难以施展美人计，吸引人的还有她的歌舞。我们先来看一下她的歌，《三国演义》中有诗曰正是：“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。”一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。自是不同凡响。加之身姿俏美，莲步微摇，舞蹈自然“矫若惊龙，翩若惊鸿，”辅以眉目含情，自有一种慑人心魄的魅力。有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”这样的歌声，这样的舞姿，自是人间少有，堪称歌舞双绝。可见，貂蝉之美，不仅在于身姿俏美，容颜娇好，更在于她动人的歌舞。她的美貌使她的歌舞更迷人，她的歌舞为她的美貌增色。貂蝉之美，闭月羞花，倾国倾城,蔚为大观，令人惊艳。正因如此，她才有上演“连环计”主角的先决条件。2.貂蝉的胆识与智慧三国是一个群雄纷争的时代，作为一个歌伎，为报王司徒的养育之恩，为救“百姓于倒悬之危，君臣于累卵之急”？献身于王允定下“连环美人计”，先将貂蝉许嫁吕布，后献给董卓，谍间他二人，令吕布杀董卓。董卓何人也？《三国演义》第八回写道：“一日，卓出横门百官皆送，卓留宴，适北地招安降卒数百人到。卓即命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌，或以大锅煮之。哀号之声震天百官颤栗失箸，卓饮食谈笑自若。又一日，卓于省台大会百官，列坐两行。酒至数巡，吕布径入，向卓耳边言不数句，卓笑曰：“原来如此。”命吕布于筵上揪司空张温下堂。百官失色。不多时，侍从将一红盘，托张温头入献。百官魂不附体。卓笑曰：“诸公勿惊张温结连袁术，欲图害我，因使人寄书来，错下在吾儿奉先处。故斩之。公等无故，不必惊畏。”众官唯唯而散。董卓权倾朝野，专横跋扈，只手遮天，为所欲为，凶残狡诈，人性泯灭，吕布心狠手辣，为虎作伥，二人狼狈为奸，跃然纸上。貂蝉敢于挺身而出，周旋于此二人之间，真是只身...
