2024孟子读后感2000VIP免费

2022孟子读后感2000孟子读后感2000孟子读后感2000字，孟子是我国古代的儒学经典，下面是我带来的孟子读后感，欢迎阅读!孟子读后感最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字;仁政;。第1页共11页大多数的篇章就是讲什么是;仁政;，如何才能实现;仁政;。当然，还有关于修身、学问和教化等方面的内容，暂不探讨。什么是;仁政;?孟子在书中并未加以说明。但从《孟子?梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象;五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……;、;老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。;、;是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。;、;尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦第2页共11页而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。;、;天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。;、;民为贵，社稷次这二，君为轻。;、;仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。;、;得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之，所恶勿施尔也。;说究竟，仁政也是两个字:;保民;。作者并椐此得出结论:仁者无敌。第3页共11页应当说，孟子的;仁政;观点，在2000多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。但是，为什么;仁政;说并未能让历代统治者真正去实现;仁政;，更多的时候，老百姓依旧处于水深火热之中?关键是;仁政;说只是提出了或描绘了大同社会的美妙蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、第4页共11页汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在许多问题，就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加卑视。或许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元第5页共11页璋起先就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。特殊是这老东西当他读到《孟子》里的;民为贵，社稷次之，君为轻;的时候，认为这哪里是臣子说的话?简直就是大逆不道，并说;倘此老在今日，岂可免我一刀。;并下令将孟子从文妙殿里逐出!此后的建文帝软弱，成祖暴戾(这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫特务机构等基本上空前绝后了。)其后的皇帝们昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢?清朝出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。鞑子皇帝第6页共11页是异族入主，对汉人是很不信任的。为了维护自己的.统治地位，制造了一个的文-字-狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。可以说，;以人为本;的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来，这与每个皇帝的素养和封建制度亲密相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的;兴，百姓苦;亡，百姓苦。;孟子读后感孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强第7页共11页《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再渐渐引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:;我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会信任这话吗?;话中所说...