游牧文化是从事游牧生产的游牧部落阅读答案VIP免费

下载后可任意编辑游牧文化是从事游牧生产的游牧部落阅读答案游牧文化是从事游牧生产的游牧部落、游牧民族和游牧族群共同制造的文化，是一种以自然环境（草原）和生产方式（放养畜群）、生活方式（逐水草而居）基本条件的地域性文化，包括与游牧生活相适应的文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等具体要素。北方游牧文化则是指历史上生活在中国北方和西北方广袤草原上的游牧民族所制造的文化。对中国历史产生巨大、深远影响的北方草原上的族群，唐前是匈奴族，唐后是蒙古族。以匈奴代表的北方游牧民族，居住在北方宽阔的草原上，不建城市，不从事农业生产，社会结构松散；与畜牧一同转移，牧养着多种牲畜，“逐水草迁徙”；善于骑射，崇尚英雄；以肉、乳食，衣动物皮毛。与中原汉族相比，北方游牧民族规矩少、约束少、思想负担少、行政限制少，所以行动起来及时自如，效率高。《汉书·匈奴传》又说：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不小礼以自烦。’”“胡”在汉代主要是指匈奴；汉以后，“胡”成中原汉民族对北方草原上的游牧民族的统称。“胡人”既自诩“天之骄子”，当然不会制订“小礼”，更不会用下载后可任意编辑“小礼”作茧自缚、自寻苦恼。其实，这正是北方广袤草原上的游牧民族的共同特点。可以看出，虽然游牧文化与农耕文化都是建立在各自地理形态基础上的相对独立的地域性文化，但与固守土地男耕女织、讲求人际关系的农耕文化不同，游牧文化的核心是人与自然的关系，畜群、草场、牧人构成了游牧的基本条件。北方游牧民族善于骑射，不断地游动、迁徙，与严峻的生存环境抗争，锻炼出了强健的体魄，培育了豪侠尚武的精神、粗犷豪放、坚韧坚韧的民族个性。以唐诗而论，盛唐诗是唐诗繁荣的顶峰，代表了中国古典诗歌进展的最高水平，有自己独特鲜亮的美学特质，是中国古典诗歌的艺术与美学的典范，文学史家所称的“盛唐气象”让后人追慕不已。盛唐诗雄浑壮美、大气磅礴、酣畅淋漓，充满阳刚之气，既与盛唐强大的国力、宽阔统一的疆土、开放的文化政策有关，也与盛唐人尚“胡”即普遍主动接受来自以游牧主的北方各民族文化的影响有密切关系。在历代王朝中，唐朝与外族接触最频繁接受外来影响最显著，是秦汉以后统一的多民族国家进展的重要时期。对此，近代学者一致认，北方游牧文化对唐诗的题材、风格、审美取向等多个方面产生了深刻影响。北方游牧文化扩大了唐人的视野、培育了唐人的英雄主义情怀，唐诗提供了大量鲜活的题材，空前丰富了唐诗的表下载后可任意编辑现内容。（摘编自高建新《北方游牧文化浸染下的唐诗》）1．下列关于“游牧文化”的表述，不正确的一项是A．游牧文化作一种地域性文化，其制造者是从事游牧生产的人们，其基本条件自然环境、生产方式与生活方式。B．游牧文化主要包括文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等，它的产生与游牧生活密不可分，并且反映游牧生活。C．北方游牧文化是游牧文化中的一个门类，它是由历史上生活在中国北方和西北方广袤草原上的游牧民族制造的。D．游牧文化建立在恶劣的地理形态基础上，具有相对独立；与农耕文化相比，游牧文化更加重视人与自然的关系。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．匈奴族是对中国历史影响最大的北方游牧民族，他们居住在草原上，以肉、乳食，不从事农业生产，生活习俗与中原汉族有很大不同。B．相对于中原汉族来说，北方游牧民族不会制定“小礼”，更不会用“小礼”自缚，因而受到束缚少，思想负担轻，行动也及时自如，效率极高。C．“胡”在不同时代所指称的对象不同：汉代主要是下载后可任意编辑指匈奴，如《汉书》中以“天之骄子”自诩的“胡”即是汉代以后北方游牧民族的统称。D．受游牧条件的制约，北方游牧民族不断地游动、迁徙，在与严峻的生存环境抗争过程中，形成了强健的体魄养成了独特的民族个性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．盛唐诗雄浑壮美、大气磅礴、酣畅淋漓，充满阳刚之气，有着独特鲜亮的美学特质，堪称中国古典诗歌的巅峰。B．盛唐人崇尚北方游牧文化，普遍主动地接受来其影响，这是促进盛唐诗歌繁荣、成就“盛唐气象”的...