高三历史中国传统文化主流思想的演变人教实验版【本讲教育信息】一.教学内容：中国传统文化主流思想的演变二.重点、难点重点：“百家争鸣”和儒家思想的发展难点：理学和“心学”【课堂教学】第1课“百家争鸣”和儒家的形成一.“百家争鸣”局面的出现1.“百家争鸣的概念“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。2.“百家争鸣”局面的出现的原因？春秋战国时期是中国古代史第一次漫长的乱世，更是中国文化思想史上的最辉煌最烂灿的黄金时代。诸子百家智慧争相辉映，绘成一幅让人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界，是什么原因铸就这种辉煌？“诸子百家”形成的社会原因？春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。（1）经济上，井田制崩溃，社会经济迅速发展。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。（2）政治上，周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言（3）阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们代表本阶层或政治派别的利益和要求，希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。（4）思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。百家争鸣出现的根本原因与直接原因是什么?根本原因：生产力的发展，社会处于变革时代；直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。3.主要派别代表：春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流……。其中影响较大的有（P4历史纵横）儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非等。4.历史影响（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。（2）春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。（3）在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和后来社会的发展，影响深远。二.孔子和早期儒学1.孔子的思想（1）思想核心——“仁”。在《论语》一书中，“仁”字的出现达一百多次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，恢复西周的礼乐制度，即“克己复礼为仁”；主张推己及人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施与人（自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！）。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值（2）在政治思想上，孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本思想。（3）在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子在论述他的教育对象时说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。也就是说，只要是主动亲自带着干肉到我这里来登门求教，就表示有尊师重道之意，我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制“学在官府”、...
