初一语文《黄生借书说》《古诗两首》鄂教版【本讲教育信息】一.教学内容：《黄生借书说》《古诗两首》《黄生借书说》三维目标：1.学会借助注释提示等有关资料，疏通文字，了解大意。2.理解“书非借不能读”的内涵，联系实际，获得启示。3.体会对比说理的好处及作用。4.体会本文结构缜密，语言生动的特点。5.积累“告”“姑”“形”“蒙”“类”“然”等词语。教学重点：读通全文，在理解难句的同时，领会作者独到的见解。教学难点：对比说理的作用。教学过程：一.作者简介：袁枚（1716－1797），清代诗人、散文家和文学批评家。字子才，号简斋，又号随园主人，浙江钱塘（今浙江杭州市）人。乾隆四年（1739）进士，选庶吉士，曾任溧水、江浦、江宁等地知县。四年后以父丧为由，辞官归家，定居江宁，在小仓山下筑“随园”，自号随园主人，优游其中近50年。袁枚的思想比较自由解放，他对当时统治学术思想界的汉、宋学派都表示不满，特别反对汉学考据。袁枚认为“诗有工拙，而无古今”，提倡诗写性情、遭际和灵感，反对尊唐之说，不满神韵派，也批驳了沈德潜的主张，创为性灵派。他在《随园诗话》中说：“诗人者，不失其赤子之心者也。”强调作诗要有真性情，要有个性，这对当时的拟古和形式主义的风气，有极大的冲击力。他的诗作多写性灵，抒发闲情逸致，流连风花雪月，关乎民情者不多，缺少社会生活内容，但比那些模拟格调或以考据文字为诗的作品，却别具清新灵巧之风。有《小仓山房诗文集》。著名诗评有《随园诗话》。还有笔记体志怪小说专集《子不语》，虽然其中有些封建迷信色彩的东西，但文笔流畅，叙事简洁婉曲。散文名篇有《黄生借书说》、《书鲁亮侪》等。袁枚自成一家，与纪昀齐名，时称“南袁北纪”。二.关于“说”的文体简介：古代的“说”是一种非常活泼的文体，篇幅一般不长，内容是议论性的，有时则兼有或多或少的记叙和抒情的成分，常就某种社会现象或社会问题提出作者的精辟见解，跟现在的杂文或杂感在某种程度上相似。又常采用类比、因小见大、借题发挥的写法，能取得发人深思的效果。三.通读课文，扫清字词障碍告之曰：告诉，引申为劝勉。姑俟异日观：姑且形诸梦：现出。时蒙卷轴：罩满不相类：相似汗牛塞屋：（使动用法，使…流汗）然非独书为然（这样）然天子读书者有几？（但是）为非独书为然（是）é（动词）为一说（作）é（动词）若业为吾所有（被）è（介词）wiwiwi之然后叹借者之用心专（助词，用在主谓之间，取消句子独立性。）天子之书。（助词，的）吾不得而见之矣（代词，代书）与往借，不与（给）唯予之公书与张氏之吝书若不相类（和）古今异义：其它祖父积，子孙弃者无论焉。祖父古义：祖辈和父辈，文中针对下句中的“子孙”而言。今义：爷爷。四.疏通文意：译文年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：书如果不是借来的就不会好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人（并不读书）的事吗？《七略》《四库》是天子的藏书，但是（自古以来）天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，拖回来就堆满屋子的，是富贵人家的书，但是富贵人家中爱读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书，子辈孙辈丢弃图书的情况，就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忐忑不安地摩挲抚弄那东西，久久不停，（心里）说：“今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：“暂且等待日后再看”，如此而已。我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来后在梦中还出现向他借书时的情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书我一定会认真深思并牢牢记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，堆满一屋。（由于长期不翻阅）以致白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来，我才慨叹借来的书看得多么专心，而自己少年的时光是多么值得珍惜啊！...
