有人说中国的孩子“高分低能”、“会读书不会研究”、缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发！13.应有格物致知精神丁肇中题解•《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。•格：推究，探察。•致：获得。•题目含义：我们应该具有从探究物体而获得知识的精神。题目即本文的中心论点。作者丁肇中美籍华裔物理学家诺贝尔奖获得者丁肇中教授故居（山东日照）1、注音：丁肇（）中不知所措（）2、释词：格物：致知：袖手旁观：不知所措：zhàocuò推究事物的原理。获得知识。比喻置身事外或不协助别人。不知道怎么办才好，形容受窘或发急。检查预习：整体感知梳理结构试着给课文分段，并概括段意。•第一部分（l段）：介绍演讲的基本内容：中国学生应该怎样了解自然科学。•第二部分（2~5段）：指出中国传统教育并不重视真正的格物和致知。•第三部分（6～12段）：分析实验精神在科学上的重要性。•第四部分（13段）：得出结论，实验精神应成为中国文化的一部分。•主旨：中国学生应具有真正的格物致知精神（即实验精神）。明确课文结构及基本内容什么叫“格物”和“致知”？课文中作了解释，请找出来。•从探察物体而得到知识。•格，探察、探究。•物，物体、事物。•致，达到、得到。本文的论点是什么？•应有格物致知的精神。（课题即是论点）本文的结论是什么？•希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。阅读2-5自然段作者说：在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”是什么书？•朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。是儒家主要经典。“格物”和“致知”出自何处？•出自《大学》。•《大学》中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。作者对《大学》中“格物致知”的主张怎样评价？•用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,他怎么证明的？•举明代大理论家王阳明“格竹子”的事例证明。为什么用这个例子证明？•因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度”——有代表性。作者认为王阳明“格”竹子为什么失败？•这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。•王阳明《传习录》在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。”讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格”？先看作者怎样主张，再补充自己见解看谁懂得科学的研究方法作者主张：•实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。•比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要……阅读6-12自然段我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。提示了这一段大意的语句是：•实验精神在科学上的重要性。“实验精神”与“格物致知”是什么关系？•“实验精神”是“真正的格物致知”。朗读：科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。揭示本段论点的语句是：•新的知识只能通过实地实验而得到。怎样实验？朗读：实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？•中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。•中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。•以他个人的经验为证（请你读一读）：–我是受传统教育长大的。...
