第9课新文化运动和马克思主义的传播VIP免费

一、阅读材料，结合课本内容思考以下问题：民主是叫人去投票,叫人知道对于政治有很大责任，然后自然养成一种政治人才。——摘自高一涵《实行民治的基础》陈独秀等人民主诉求的重心已从国体政体等具体政治建制层面，转向民主政治内在精神的探讨，……种动力，上承严复“开民智的呼吁，梁启超“新民说”的探索，而在五四时期则以民主与科学相结合的“理性启蒙”、文学革命、伦理革命以及“改造国民性”等形态得以展开。——冯天瑜《<新青年>民主诉求之特色》科学者何?综合客观之现象诉之主观之理性。士不知科学，袭阴家符瑞五行之说；农不知科学，无择种去虫之术；医不知科学，复不药性无常识之思维。——摘自陈独秀《当代二大科学家之思想》1、德先生指的是什么？在新文化运动之前，也有很多人在中国宣扬民主，如康有为、孙中山等，新文化运动宣扬的民主和他们宣扬的民主有什么不同？科学指的是什么？“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”——陈独秀《新青年》第6卷1号我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。——摘自刘叔雅《叔本华自我意志说》易卜生生平却也有一种完全积极的主张。他主张个人须要充分发达自己的才性，须要充分发展自己的个性。———胡适《易卜生主义》2、“旧道德”指的是什么？儒家思想或者说旧道德并不是毫无可取之处，那还有必要反对旧道德吗？新文化运动宣扬的新道德核心是什么？为什么要提倡这些新道德？3、很多人认为文言文典雅、简洁，反对使用白话文，要怎样申明反对文言文的原因？用白话文写文章真的有必要么。今人谈论新文化运动和《新青年》，印象最深的莫过于“德先生”和“赛先生”。但值得注意的是，自1915年9月问世至l926年7月终刊，《新青年》总计发表各类文章1529篇。内中专门讨论“民主”(包括“德谟克拉西”“德先生”、民本、民治、民权、人权、平民主义等)的文章，只有陈独秀的《实行民治的基础》、屈维它(瞿秋白)的《自民主主义至社会主义》和罗素的《民主与革命》(张崧年译)等3篇。涉论“科学”的文章也不过五六篇(主要讨论科学精神、科学方法以及科学与宗教、人生观等)。——王奇生《新文化运动是“如何”运动起来的》顾维钧（左）认为日军行动显然为侵略中立国领土之举，抵抗理由至为明显；段祺瑞（中）称鉴于1武器弹药匮乏，作战仅可持续“48小时”；袁世凯（右）还是就日俄战争先例，划出交战走廊，此地区之外中国仍保持中立。【总统下令“尊崇伦常”文武百官踏进孔庙】袁世凯九月二十日下令“尊崇伦常”，维护孔孟礼教，据当日出版《正宗爱国报》刊载，袁氏认为民国建立之后，“政体虽更，民彝无改”，因此发布尊孔令，称孔子为“万世师表”，其学说“放之四海而皆准”，令各地讨论恢复祀孔典礼事宜并批令政事堂礼制馆拟定《祀孔典礼》。九月二十五日，袁氏颁发祭孔“告令”，宣布恢复清朝执行的祀孔规定。二十八日，农历仲秋上丁，晨六时半，由武装侍从护卫的袁世凯大总统率领在京高级军政官员抵达孔庙，举行隆重的“秋西祭孔礼”。整个朝拜过程历时一小时，据在场记者报道，袁世凯“跪拜从容，自始至终，绝无稍倦”4、新文化运动的核心内容是民主和科学，为什么当时民主与科学提得比较少？（提示：结合时代背景以及新文化运动的内容）5、结合以下材料，以及课本内容，思考该如何评价新文化运动。《新青年》像春雷初动一般……惊醒了整个时代的青年，他们首先发现自己是青年，又粗略地认识到了自己的时代，一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒……——（北大学生）杨振声深受陈独秀以及《新青年》影响的北京大学学生傅斯年和罗家伦，同为北京大学文科在校学生，一个是率队游行高举大旗的总指挥，一个是写出《五四运动宣言》的执笔人二人被称为“五四”旗手。1919年9月发行的《新青年》六卷五号上李大钊发表的《我的马克思主义观》一文，是中国人比较系统地介绍和分析马克思学说的开山之作。6、讨论胡适提倡“整...