实用标准文档精彩文案大学【导读】《大学》,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作品,这是中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》开头就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德”,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”,是指发扬了善性之后,即从事治民,治民要亲爱人民。所谓“止于至善”,就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”,这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。《大学》还说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”,这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。经北宋程颢、程颐竭力尊重,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。大学实用标准文档精彩文案dà大xué学zhī之dào道,zài在mínɡ明mínɡ明dé德,zài在qīn亲mín民,zài在zhǐ止yú于zhì至shàn善。zhī知zhǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定,dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静,jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安,ān安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑,lǜ虑ér而hòu后nénɡ能dé得。wù物yǒu有běn本mò末,shì事yǒu有zhōnɡ终shǐ始,zhī知suǒ所xiān先hòu后,zé则jìn近dào道yǐ矣。ɡǔ古zhī之yù欲mínɡ明mínɡ明dé德yú于tiān天xià下zhě者,xiān先zhì治qí其ɡuó国;yù欲zhì治qí其ɡuó国zhě者,xiān先qí齐qí其jiā家;yù欲qí齐qí其jiā家zhě者,xiān先xiū修qí其shēn身;yù欲xiū修qí其shēn身zhě者,xiān先zhènɡ正qí其xīn心;yù欲zhènɡ正qí其xīn心zhě者,xiān先chénɡ诚qí其yì意;yù欲chénɡ诚qí其yì意zhě者,xiān先zhì致qí其zhī知;zhì致zhī知zài在ɡé格wù物。wù物ɡé格ér而hòu后zhī知zhì至,zhī知zhì至ér而hòu后yì意chénɡ诚,yì意chénɡ诚ér而hòu后xīn心zhènɡ正,xīn心zhènɡ正ér而hòu后shēn身xiū修,shēn身xiū修ér而hòu后jiā家qí齐,jiā家qí齐ér而hòu后ɡuó国zhì治,ɡuó国zhì治ér而hòu后tiān天xià下pínɡ平。zì自tiān天zǐ子yǐ以zhì至yú于shù庶rén人,yī一shì是jiē皆yǐ以xiū修shēn身wéi为běn本。qí其běn本luàn乱ér而mò末zhì治zhě者,fǒu否yǐ矣;qí其suǒ所hòu厚zhě者bó薄,ér而qí其suǒ所bó薄zhě者hòu厚,wèi未zhī之yǒu有yě也。实用标准文档精彩文案cǐ此wèi谓zhī知běn本,cǐ此wèi谓zhī知zhī之zhì至yě也。suǒ所wèi谓chénɡ诚qí其yì意zhě者,wú毋zì自qī欺yě也。rú如wù恶è恶xiù臭,rú如hào好hǎo好sè色,cǐ此zhī之wèi谓zì自qiè谦。ɡù故jūn君zǐ子bì必shèn慎qí其dú独yě也。xiǎo小rén人xián闲jū居wéi为bù不shàn善,wú无suǒ所bù不zhì至;jiàn见jūn君zǐ子ér而hòu后yàn厌rán然,yǎn掩qí其bù不shàn善,ér而zhù著qí其shàn善。rén人zhī之shì视jǐ己,rú如jiàn见qí其fèi肺ɡān肝rán然,zé则hé何yì益yǐ矣?cǐ此wèi谓chénɡ诚yú于zhōnɡ中,xínɡ形yú于wài外。ɡù故jūn君zǐ子bì必shèn慎qí其dú独yě也。cénɡ曾zǐ子yuē曰:“shí十mù目suǒ所shì视,shí十shǒu手suǒ所zhǐ指,qí其yán严hū乎!”fù富rùn润wū屋,dé德rùn润shēn身,x...