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知之为知之不知为不知课件人教版选修先秦诸子选读VIP免费

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三、知之为知之,不知为不知1、熟读并翻译全文2、思考:课文节选孔子与三位弟子的对话,分别从几方面反映孔子为人处世之道?这对我们将有怎样的深远启发?翻译课文首先,请同学们尝试把文中的句子进行翻译,熟知文意。(1)子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”翻译重点:①诲:教导;②女通汝(rǔ)你;③为:表判断,相当于"是"④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是:指示代词,"这".翻译:孔子说:"仲由,我教你的知识明白吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的!角度:求知方面-------实事求是,正视自己的无知。(2)子曰:“不曰‘如之何,如之何‘者,吾末如之何也已矣!"翻译重点:①如之何:古代汉语中的凝固形式,意为"怎么办"或"怎么";②末如之何:也作无如之何;末:指没有办法;(总)拿他没有办法;③已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于"了".翻译:孔子说:"不说'怎么办,怎么办'的人,我对他也不知怎么办了."(我拿他也没有办法)启发:面对问题,应该开动脑筋,勤于思考。(3)、子曰:“过而不改,是谓过矣!”(4)、自贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(5)子夏曰:“小人之过也必文。”重点翻译:①之1:结构助词,译为“的”;②之2:表修饰,无义不译;③食通“蚀”;④之3:代词,他。⑤更:改正(变)翻译:孔子说:“犯了错误而不改正,这就是错误。君子的过错好比日月蚀,他犯过错,人们都能看得见;他改正过错,人们都仰望着他。子夏(姓卜名商字子夏)说:“人格卑下的人犯了错,一定会加以掩饰。”角度:对待错误-------知错能改启发:“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。(6)子曰:“人能弘道,非道弘人。”翻译:孔子说:“人能够光大道,而不是道能够使人显扬。人不断加强自身修养,从而由浅入深地认识“道”提高自己,直至达到觉解的地步,获得永无穷尽的人生快乐。如果仅仅将“道”作为装点门面、哗众取宠的工具,并非真的顿悟天地,领悟人生之真谛。(7)子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣."重点翻译:①厚,薄:多,少;②而:连词,表并列,不译;③远:形容词作动词,避免.翻译:孔子说:"多责备自己,少责备别人,这样做就可以避免别人的怨恨."角度:与人相处方面---------责己严,待人宽启发:人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么,为人处世应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾,人应该多作自我批评,而不能一味指责别人的不是。所以,“严于律己,宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。(8)、子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”翻译:子夏做了鲁国莒父(jǔfǔ)这座城邑的长官,请教施政方面的问题。孔子说:“做事情不要贪快,不要计较小的利益。做事情贪快就达不到目的,贪求小利就成就不了大事。”启发:“欲速则不达”,贯穿着辩证法思想,即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。由此可知,干任何事物都要遵循事物发展规律,循序渐进,否则,“欲速则不达”。角度:从政方面--------欲速则不达(9)子曰:"人而无信,不知其可也.大车无輗,(ní)小车无軏,(yuè)其何以行之哉?"重点翻译:①其:副词,怎么;②何以行:宾语前置,以何行,靠什么行走.翻译:孔子说:"一个人不讲信用,是根本不可以的.就像大车没輗,小车没有軏一样,那它靠什么行走呢?”角度:为人治国---------讲究诚信启发:孔子认为,信是儒家传统伦理准则之一,也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信,人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种:一、是信任,即取得别人的信任;二...

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