2022刻舟求剑的成语故事关于缘木求鱼的成语故事关于缘木求鱼的成语故事1：缘木求鱼：kèzhōuqiújiàn：比方不懂事物已发展改变而仍静止地看问题。：这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟第1页共13页中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不当心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他抓紧去抓，已经来不及了。船上的人对此感到特别惋惜，但是那楚人好像心中有数，就立刻掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。船靠岸后那楚人马上在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝第2页共13页剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很惊奇，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？至此，船上的人都纷纷的大笑了起来，说：船是始终在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？其实，剑掉落在江中后，船接着行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，缘木求鱼的人是太愚蠢可笑了！第3页共13页关于缘木求鱼的成语故事2kèzhōuqiújiàn连动式成语春秋战国时期剑，不能写作“箭”。舟，不能写作“州”或“洲”。在船上刻下记号，船停后，从记号处找寻落水的剑。比方缺乏生活常识。战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）贬义成语第4页共13页似你这样寻根究底，便是缘木求鱼，胶柱鼓瑟了！（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的说明，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。”守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥看风使舵、见机行事、见机行事连动式；在句子中作谓语、定语、状语；一般比方死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。第5页共13页这个故事告知我们：世界上的事物，总是在不断地发生改变，不能只凭主观做事情。人不能死守教条。状况变了，解决问题的方法、手段也要随之改变，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在剑落水位置的船身上刻上记号，再去找剑，可以找到么？有可能找到的。但是假如船是移动的，在船行驶到其他位置后，还根据在船身上刻的记号找剑，找得到么？确定是不行能，因为船的位置已经发生了变更。第6页共13页但《吕氏春秋·察今》中记载的一位楚国人却觉得可以。这位楚国人，坐船渡江时不慎把宝剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入江中找剑，遍寻不获。刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？不留意改变的楚国人，可以说是对不知变通之人的绝妙讽刺，生动地验证了“不努力，很糟糕。只知努力，不知变通，更糟糕！”这句话。楚人如此，大不了给我们留个笑话罢了，假如我们现在还像楚第7页共13页人一样，很有可能造成更严峻的后果。如今的'世界，发展改变的速度超过了以往任何时候，假如还固执、不知变通地以静止的眼光来看待改变发展，必将导致错误的推断。水随形而方圆，人随势而变通，才是我们面对这个飞速改变世界的恰当看法。关于缘木求鱼的成语故事3缘木求鱼的成语故事说的是一个坐船过江的人，不当心把宝剑掉入江中，可是他一点儿也不焦急，当时只在船舷上刻了个记号，打算船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。可是捞了很久都没结果这是为什么呢？第8页共13页1、缘木求鱼的故事有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不当心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人立刻用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人怀疑不解地望着那个刀刻的印记。有人督促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”第9页共13页船接着前行，又有人催他...
