2022《礼记》：人际交往，贵而有礼《礼记》二十四句：人际交往，贵而有礼中国文化的特质就是“礼”。它的作用体现在提升个人道德修养和培育民族精神两方面。《礼记》为古代士者必读之书，是中国古代一部重要的典章制度书籍，作为一部儒家思想的资料汇编，《礼记》的内容应有尽有，文字生动流畅，字里行间无不体现中华礼仪之美!下面是yjbys我为大家带来的关于礼记的学问，欢迎阅读。《礼记》二十四句：人际交往，贵而有礼礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——西汉第1页共14页戴圣《礼记曲礼上》解读：礼节贵乎有采有往。只有往而无来或其有来而无往，都是不台乎礼数的。在国家与国家，团体与团体，人与人，挚友与挚友的交往中，礼节上很重视有来有往，相互都应实行同样的看法和礼仪规格，习惯上称之为“礼尚往来”。君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——西汉戴圣《礼记表记》解读：君子在别人面前举止应慎重，容颠要端庄，不要说错话和说不该说的话。几句可用以劝人要谨言慎行，对人不要说不该说的活第2页共14页也不要做不该做的事，免得授人以柄，招致非议。博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记曲礼上》解读：那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记檀弓上》解读：君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。——西汉戴圣《礼记中庸》第3页共14页解读：君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人。处在下位，不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人，那么就不会产生怨恨。大道之行也，天下为公。——西汉戴圣《礼记礼运》解读：“大道”系指上古时代所遵循之道，“天下为公”系指天下是大家的，不是那个人、那个派所独有的。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记曲礼上》解读：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且仰慕他。对于自第4页共14页己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。博学而不穷，笃行而不倦。——汉戴圣《礼记学记》解读：学习是无止境的，学问的积累是无止境的';要时刻留意谨慎言行，不能懈怠!仁者以财发身，不仁者以身发财。——西汉戴圣《礼记高校》解读：有仁德的人用财宝来发展、成就自身，没有仁德的人则利用自己的身心去知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——《礼记学第5页共14页记》解读：只有相识到了自己的学问不够，然后才能自我反省;只有相识到了自己对某些学问困惑不解，然后才能奋勉自强。礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。——西汉戴圣《礼记曲礼》解读：礼仪对于人来说，就象酿酒用的酒曲，君子看重礼仪，小人轻视礼仪。蘖(niè)：酒曲，类似酿酒用的米。凡事豫则立，不豫则废;言前定，则不跲;事前定，则不困;行前定，则不疚;道前定，则不穷。——《礼记中庸》第6页共14页解读：任何事情，事前有打算就可以胜利，没有打算就要失败;说话先有打算，就不会词穷理屈站不住脚;做事先有打算，就不会遇到困难挫折;行事前安排先有定夺，就不会发生错误懊悔的事;做人的道理能够事先确定妥当，就不会行不通了。居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。——西汉戴圣《礼记杂登记》解读：处于肯定的职位，而没有在那个职位上所应当供应的看法君子为其感到羞愧;有那样的言论，却没有那样的行为，君子为其感到羞愧。这几句多用于说明处于肯定的职位就应当有符合那个职位的第7页共14页言行。也可用于讥讽居于肯定的职位而不称职的人。饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。——《礼记礼运》解读：食欲和性欲，是人最基本的欲望;死亡和贫苦，是人最厌恶的事情。(一个有高尚道德的人为了追求崇高的志向，为了保持清白的节操，可以不顾“饮食男女”，不避“死亡贫苦”，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，这正是我们应当继承的传统美德。)敖不行长，欲不行从，志不行满，乐不行极。——《礼记曲礼第8页共14页上》解读：傲慢不行滋长，欲望不...
