课件：马说23VIP免费

课文朗读作者简介教学目标图片欣赏课文理解课堂练习阅扩展读文体介绍一、知识与能力目标：积累文言文实词、虚词重点掌握“食、见、策、尽”的词义；了解作者及文体特征；二、过程与方法目标：熟读课文，了解文意；通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义；三、情感与价值目标：认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。您的位置：>>马说>教学目标关韩愈（768——824）字，河阳（现在河南孟州）人，唐代家，尤其著名，有“”的美誉，与同为“古文运动”倡导者，并称为“”，是“”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部作品都收在《》里。您的位置：作者简介退之文学散文文起八代之衰柳宗元唐宋八大家昌黎先生集韩柳做一做您的位置：>>马说>作者简介唐宋散文八大家唐朝“韩柳”：韩愈、柳宗元宋朝“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼王安石曾巩欧阳修口诀：唐“韩柳”宋“三苏”和王曾欧“说”是我国古代的一种体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即是。您的位置：>>马说>文体介绍关开关于“说”这种文体，我们以前学过吗？做一做。议论性谈马、论马关于“说”请选择与“马说”的“说”相同的选项。A.《说说我自己》B.《爱莲说》C.《捕蛇者说》D.《说勤》不同相同相同不同您的位置：>>马说>文体介绍关于“说”请选择与“马说”的“说”相同的选项。A.《说说我自己》B.《爱莲说》C.《捕蛇者说》D.《说勤》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马说韩愈您的位置：>>马说>课文朗读1、祗2、骈3、一食或尽粟一石4、食马者5、槽枥6、才美不外见7、其真无马邪cáolìzhǐshísùdànsÌPiánxiànyéyé千里马——伯乐——辱——骈——称——而——故——于——之——以——虽——这些实词和虚词怎样理解？实词：日行千里的马.擅长相马之人.受屈辱两马并驾著称，出名虚词：表转折，但是因此在结构助词，的凭借即使。您的位置：>>马说>课文理解1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。问2：第一段讲什么内容？伯乐对千里马的决定作用。问3：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。问1：第一段的论点是什么？世有伯乐，然后有千里马您的位置：>>马说>课文理解想一想1世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。一食——食马者——是－－才美——外见——常——等——一顿、一餐通“饲”，喂才能，美好的素质表现在外面，“见”通“现”等同，一样普通的这种您的位置：>>马说>课文理解这些实词怎样理解？2马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？或——安——其——有时代“千里马”怎么您的位置：>>马说>课文理解这些虚词怎样理解？2马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？问2：哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？问1：这一段讲什么？分析千里马被埋没的原因“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”您的位置：>>马说>课文理解2马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想一想策之——道——尽——材——鸣——通——执——策——临——知——这些实...