游褒禅山记褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始（最早）舍（筑舍居住）于其址（山脚），而卒（最终）葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（墓旁庐舍）也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以（因为）其乃（是）华山之阳（山南水北）名之也。距洞百余步，有碑仆（倒伏）道，其文漫灭（因风化剥落而模糊不清），独（只）其为（写）文犹（还）可识（识别），曰“花山”。今言（念）华，如华实之华者，盖（大概）音谬（谬误）也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——所谓前洞也。由（从）山以上五六里，有穴窈然（幽深的样子），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷（走到尽头）也——谓之后洞。余与四人拥（拿着）火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠（懈怠）而欲出者，曰：“不出，火且（将）尽。”遂（于是）与之俱（一起）出。盖余所至，比好游者尚（还）不能十一（十分之一），然（但是）视其左右（周围），来而记之者已少。盖其又深，则其至又加（更加）少矣。方（正当）是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既（在……之后）其出，则或（有人）咎（责怪）其欲出者，而余亦悔（以……为悔）其（我）随之，而不得极（享尽）夫游之乐也。于是（在这时）余有叹焉（于之）：古人之（取独）观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往（常常）有得，以（因为）其（代古人）求思之深而无不在也。夫夷（平坦）以（而）近，则游者众；险（险峻）以远，则至者（去的人）少。而世之奇伟、瑰怪、非常（不一般）之观，常在于险远，而人之所罕（少）至焉（那里），故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于（到了）幽暗昏惑而无物以相（辅助）之，亦不能至也。然力足以至焉（那里），于（对于）人为（是）可讥（讥笑），而在己为（是）有悔；尽（穷尽）吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（语气词，难道）孰（谁）能讥之（代我）乎？此予之所得也！余于（对于）仆碑，又以（因为）悲（感慨）夫古书之（取独）不存，后世之（取独）谬其传（传说）而莫（不）能名者，何可胜（尽）道也哉！此所以（……的原因）学者（求学之人）不可以不深思而慎取（谨慎取舍）之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。本文作者王安石，字介甫，号半山，谥号文。北宋政治家、文学家。一．通假字1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二．词类活用1.唐浮图慧褒始舍于其址。名词活用为动词，筑舍定居。2.以故其后名之曰褒禅。名词活用为动词，命名，称呼。3.而不得极夫游之乐也。形容词活用为动词，尽情享受。4.有泉侧出。名词作状语，在一侧。5.问其深形容词用作名词，深度。6.好游者亦不能穷也。形容词活用为动词。穷尽，走到头。7.而其见愈奇。动词作名词，见到的景象。8.则其至又加少矣。动词用作名词，到达的人。9.火尚足以明也。形容词用作动词，照明。10.而予亦悔其随之。意动用法，以……为悔。11.常在于险远。形容词用作名词，险远的地方。12.至于幽暗昏惑而无物以相之。形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）。13.后世之谬其传而莫能名者形容词的使动用法，使……错误。名词作动词，说明白。14.往往有得。动词用作名词，收获1三．特殊句式省略句1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之2.距洞百余步，有碑仆（于）道3.有志矣，不随（之）以止也4.然力足以至焉（而不至）5.有志与力，而又不随（之）以怠。6.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。7.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也判断句1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。2.此所以学者不可以不深思而慎取之也。3.此余之所得也。4.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。介词结构后置1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。四．一词多义1.以以故其后名之曰褒禅因为由山以上五六里而余与四人拥火以入而余之力尚足以入用来2.夫而不得极夫游之乐那夫夷以近句首发语词3.得而不得极夫游之乐...
