新谱卷首内容叙述吾与《续氏宗谱》篆修工作结下了有义之缘。为了此事，几年来吾学习了一些修谱知识，也拜阅了其他姓氏宗谱，特别是阅读了自族宗谱，因此，为篆修《续氏宗谱》卷首作了一些筹备工作。一是将三处老谱录入电脑，并将文言文章加标点符号；二是对老谱内容中有及个别内容放置外，百分之九十以上资料以通岳衡次序对号入座录入新谱；三是采用他姓宗谱优点，利用修谱知识和县志、年鉴一般规定，根据续族宗谱实际，结合修谱方案，对宗谱内容进行了规划筹备。象兴建高楼大厦一样，绘制了一幅蓝图，先将旧房材料全部利用，到正式开工期间，组织人员一起兴建，那时一栋高楼大厦簇立在地平上。吾将宗谱内容进行註述。本谱内容分为十篇，另外前有开卷篇，后有结尾篇，一共十二篇。也就是说，与大型会议一样，除主题外，有开幕式和闭幕式仪式。开卷篇本篇分为八项。一、族徽。此标志摘自香港百姓源·缘机构编著《续氏渊源》书中，下面彩图是山西雁门关举行活动之场面，本页为彩色。二、堂号。上面是“雁门堂”三字，下面是雁门关图，用雁门关城池之名取“雁门”为堂号，体现堂号之意义，本页为彩色。三、匾词。匾词有四块，内容为宗谱、宗祠和黄帝赐予宗富公之匾词。吾是立内容和样式，到修谱时需请有名望之人题词、写字，内容再定。根据需要可少量增加，有些他姓宗祠匾牌很多，祠堂梁上挂满了。四、族祖头像。1、黄帝为远祖。很多他姓宗谱用了黄帝（軒辕）头像，并定为远祖，因为黄帝是华人之祖先，作品中和社会上都有一句常语“我们是炎黄子孙”，因此称黄帝是远祖。陕西和随州都建了黄帝坟墓，供华人祭奠和游览圣地。2、帝喾是黄帝曾孙，是牙公之父，称为近祖。3、牙公为得姓始祖。4、临漳公为楚湘始祖。他从江西迁徙到湖北，年代为南宋咸淳（1295年）左右。随州续姓发印公于明朝洪武二年（1369）由江西奉地迁徙至随州市柳林镇，比临漳公迁徙到湖北推迟七十余年，在临章公迁徙楚湘之前，没有续姓人氏，所以可称临漳公为楚湘始祖。5、接着有方名公，树卿、梅卿、桂卿三兄弟，最后是宗富公，可以称他是衡阳续姓始祖。谱中有九位人像，这样内容全面，符合逻辑。族祖从临漳以下头像是老谱中之原像，此像是用版画形式。其它宗族谱中人像作了修改，如皇帝头像，还有用椅子坐着之像，因为现代技术先进了，如修改头像，印刷彩色都可以。这项内容是否修改，由族人商定。五、派号。此派号是将一九九三年总修宗谱中派号录入之，吾对原派号进行了仔细推敲，认真拜读了岳阳先琬公叙文。第五届（1933）修谱，先琬公文学1水平高，花费了多大精力，对通岳衡以前用过之派号进行详细论述，最后篆好派序。此派序内容丰富，韵律严谨，平仄标准。他并在叙言中叮嘱族人，千万不要修改此派号，先琬公多么关心族事，此派序句句宝贵，字字千金，先琬公为族氏留下了宝贵文化遗产和遗言，族人应永远谨用下去。癸巳清明前吾在派句里增加了20个派字，吾有错，下面陈述。派句里有“江汉流余泽，衡湘位大邦”。前句就是指湖北，是用长江汉水来形容湖北续族，象长江水一样流之不尽，这是比喻；后句讲湖南，希望湖南续族越发越旺，世代昌隆，这两句顾及了两省续族，根本不需将衡字更为“鄂”字；还有一个“盛、作”字，与老派字重复，今更改为“旺、做”字。如果增加派句，总是要前后连贯，除原派句中意义需要可以插入中间外，一般将增之派句接在后面，吾不能将所增派句插入中间。这里只怪吾自不量力，确实是太无知了，敬请先琬公在九泉之下放心，在此，吾对不起您——曾祖老大人，并向族人表示歉意！因此吾特别着重讲述。增加派句是允许之，所以吾在原派号后面增加20个派字，共有一百个派字，此派号可用两千余年。六、前言。待写一篇，最多不超过三篇。七、凡例。宗谱篆修完成时根据实际情况而写。八、目录。此目录比较明细，凡是寻查谱中情况，目录基本上指明了条文，便于族人查看内容。本篇中一、二、五项内容在第一篇内重复记载，起开卷一目了然作用。第一篇重载这些内容亦是文章结构需要，第二篇中还有“全国续姓人氏分布”资料在其他篇章出现。除此之外，再没有类似现象。此篇主要是突出内容重点、符合篇章结...
