2022好逸恶劳的成语故事好逸恶劳的成语故事好逸恶劳的成语故事1成语说明：好：宠爱；逸：安闲；恶：厌烦；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。成语出处：南朝宋范晔《后汉书郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”第1页共14页成语繁体：好逸惡勞成语简拼：HYWL成语注音：ㄏㄠˋ一ˋㄨˋㄠˊ常用程度：常用成语成语字数：四字成语感情色调：贬义成语成语用法：好逸恶劳联合式；作谓语；含贬义。成语结构：联合式成语成语年头：古代成语第2页共14页成语正音：好，不能读作“hǎo”；恶，不能读作“è”。成语辨形：恶，不能写作“务”；逸，不能写作“怡”。成语辨析：见“好吃懒做”（386页）。近义词：游手好闲、好吃懒做反义词：不辞辛苦、旰食宵衣成语例子：岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。（清黄宗羲《原君》）英语翻译：loveleisureandhatelabour日语翻译：安逸(あんいつ)をむさぼり，苦労(くろう)をいと第3页共14页う俄语翻译：люитьпрáзностьиненавиетьтру其他翻译：rechigneràlabesogneetpréférerl'oisiceté成语故事：东汉时期，太医郭玉医术很高超，常常手到病除，他为人仁义厚道，为穷苦百姓治病不遗余力，药到病除，为达官贵人治病常常不见效。汉和帝问他为什么会这样？郭玉回答达官贵人自做主见，看法不第4页共14页谦和，好逸恶劳，不愿协作治疗。好逸恶劳的成语故事2东汉和帝时，有一位太医，名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸，他医德高尚，治好了许多病人。当他给那些贫贱的人治病时，治愈率很高。但是当他给那些王孙贵族们治病的时候，却经常发生治不好的状况。有一次，汉和帝的一位贵人(嫔妃的称号)得了病，为了让郭玉给诊治，汉和帝就让这位贵人换上一般人的衣服，并且改换了地方，让郭玉去看病。第5页共14页郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人，他具体地询问了病情之后便按部就班地应用针灸疗法，一针就治好了她的`病。汉和帝特别惊奇，就问郭玉这是什么缘由。郭玉回答说：“用针灸治病，位置差一点儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候，他们高高在上，我心里很胆怯。因此，使我在四个方面很犯难：一是我不能随意进行诊治;二是怕他们自己不留意，耽搁治疗;三是怕他们体质不好，不能用足够剂量的药;四是怕他们好逸恶劳。因此，他们虽然也是我治疗过的，但是有时候就不简单痊愈。”第6页共14页汉和帝听了，认为郭玉说得很有道理。后来，人们就用“好逸恶劳”来形容某人贪图安逸，厌恶劳动。逸，安逸;恶(wù)，厌烦，憎恨。好逸恶劳的成语故事3hàoyìwùláo其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。《后汉书·郭玉传》逸：安逸；恶：厌烦、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。第7页共14页作谓语、定语；指人贪图安逸东汉时期，太医郭玉医术很高超，常常手到病除，他为人仁义厚道，为穷苦百姓治病不遗余力，药到病除，为达官贵人治病常常不见效。汉和帝问他为什么会这样？郭玉回答达官贵人自做主见，看法不谦和，好逸恶劳，不愿协作治疗岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。清·黄宗羲《原君》◎因为生产劳动是人类社会赖以生存和发展的基础，酷爱劳动第8页共14页是无产阶级的本色，而几千年来轻视体力劳动和体力劳动者的恶习是旧的习惯势力，因此，必需批判好逸恶劳。◎你说这不是病？相较而言，得了这种＂好逸恶劳症＂，那才是最可怕的。好逸恶劳的成语故事4：好逸恶劳：hàoyìwùláo：南朝.宋.范晔《后汉书.方术列传.郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不第9页共14页能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”：联合式;作谓语;含贬义;古代成语;含有贪图安适和厌恶劳动两方面意思，语义重，适用面广。：逸：安乐、安逸;恶：厌烦、厌恶。贪图安逸，厌恶劳动。：好吃懒做、不务正业、四体不勤、游手好闲、吊儿郎当、无所事事;：吃苦耐劳、不辞辛苦、旰食宵衣;东汉时期，和帝有一位名叫郭玉的太医...
