永春谈夫妻关系VIP免费

家庭是社会最基本的细胞，家庭和谐是社会和谐的基石。永春同志的这篇文章，以家庭和谐为旨归，探讨如何营造美满的爱情和婚姻。文章从“剪刀差”原理入手来阐释营造良好的夫妻关系，富含新意，充满理性；对经营婚姻中的男方与女方，都提出了中肯而可行的建议，言之谆谆，情也切切；文章的深入思考与现实问题融合交汇，有很强的针对性、感染力和说服力。文章站在建设先进文化的高度谈婚姻家庭，是在具体实践中推进公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育的一个范本，对于每个公民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，具有重要的指导意义。1国以家为基。家以和为贵。在纷繁复杂的现代社会中，家庭是最基本的单位。构建社会主义和谐社会，首要的任务是建设和谐家庭。古训道，“家和万事兴”。家庭和谐，既是一种孜孜以求的生活目标，更是一种清旷豁达的生活境界。恩爱和睦、幸福美满的家庭，是人生旅途的温馨驿站，是事业兴旺的坚强后盾和力量源泉。家庭和谐的根本在于夫妻恩爱的感情。男女双方情投意合、相敬相亲，同舟共济、皓首偕老。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，是千百年来人们对于婚姻家庭生活的美好憧憬和理想。当前，我国正处于伟大的社会变革中，经济发展、社会进步、人民生活水平大幅提升，这为家庭和谐、社会和谐创造了良好环境。但也必须看到，现实婚姻家庭生活中也不可避免地出现一些新情况、新问题，甚至是一些困惑和烦恼，个人主义、享乐主义、拜金主义的负面影响侵蚀着人们的思想，“包二奶”、婚外情等现象屡见不鲜……人们不禁要问：维系夫妻之间的感情，建设和谐美满的家庭，是否存在某种规律性，是否能够为我们所探究和把握呢？答案是肯定的。2古往今来，人们心目中的美好爱情婚姻，有着近乎相似的理想范式。翻开那些传诵千古的爱情画卷，不论是司马相如与卓文君的浪漫故事，还是侯方域与李香君的难舍情怀；不论是《西厢记》中张生与崔莺莺的脉脉爱意，还是《牡丹亭》中柳梦梅与杜丽娘的绵绵情思……从中，我们清晰地勾勒出人们心目中理想爱情婚姻的标准与象征。这就是：郎才女貌。也就是说，传统的社会婚姻价值观对男性的要求主要是才华出众、事业有成，对女性的要求则主要是形象姣好、美丽动人。用今天的道德规范来衡量，“郎才女貌”，并不是先进文化所倡导的，但也称不上是落后文化，更不属于腐朽文化。这是一种客观存在的现实文化，是社会公认的婚姻价值取向，是传统伦理纲常、审美情趣和婚姻家庭观念的体现。它甚至超越了民族和国家的界线，成为不同语言、不同文化的民族普遍认同的婚姻价值准则。与父母包办、注重双方家庭背景的“门当户对”封建婚姻模式相比，注重婚恋双方本身的“郎才女貌”是人类婚恋模式的重大进步。重提“郎才女貌”，决不是为了推崇男尊女卑，否定男女平等，也不是贬低女性的才华、能力和社会贡献，而是希望通过对这个客观存在的社会婚姻价值标准的分析，描绘出现实生活中“郎才”、“女貌”的运行轨迹，从而正确认识和把握夫妻恩爱和睦的规律性，促进男女平等、家庭和谐。通过分析成功男人的人生路径，我们发现，“郎才”的展示具有厚积薄发的特点。男人年轻时不管潜质多优秀，学习多勤奋，志向多高远，由于缺乏生活的磨砺、经验的积累、经济的储备，事业上往往鲜有建树。而大多都是步入中年以后，经过锲而不舍的顽强奋斗，事业才会渐有成就，声名日益显赫，地位与日俱增，逐步进入人生的成熟期、收获期。通过观察多数女性的人生历程，我们发现，“女貌”的展示呈现先声夺人的特点。年轻女子花容月貌、娇羞妍丽，风姿婀娜、楚楚动人，在如花妙龄就达到了社会婚姻价值取向的黄金期。即使并不美貌的“情人眼里出的西施”也是如此。而斗转星移，岁月更迭，带给女性更多的是红衰翠减、容颜不再的黯然神伤。如果我们绘制一张坐标图，横坐标代表年龄（或称时间），纵坐标代表社会婚姻价值取向的价值量（只能做定性分析，不能定量化），将“郎才”和“女貌”的运行轨迹用曲线标识出来，就会清晰地看到，男人和女人在不同年龄阶段迥异的人生定...