诸子喻山水①子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。启示：②上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之事，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。启示：③海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。启示：④子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”启示：⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”启示：⑥徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”启示：⑦孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”启示：⑧上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。启示：⑨江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。启示：⑩天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。启示：⑾夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。启示：文学常识：1、孔子，名，字，时期鲁国人，是我国古代伟大的，。家学派创始人。是记录孔子和他学生言行的语录体散文集。12、老子，即，原名，字，时期思想家，道家学派创始人。著作，又名3《孙子》又称《孙子兵法》，作者：孙，字，末期齐国人，先秦家的代表人物4、孟子，名，字，思想家、政治家、教育家，继孔子之后的家大师。5.管子，即管仲，名，字，时期齐国著名的政治家、军事家。文言现象整理：一．通假字：1．心不地则物不必载2．知者乐水3．源泉混混4．是之取尔5．正善治6．明主不厌人二．解释词语：为山（）虽（）覆（）一篑进，吾往（）也上不天则下不遍（）覆（）心不地则物不必载（）江海不择小助（），故能成其富（）故大人（）寄形于天地而万物备历心（）于山海而国家富上无忿怒之毒（），下无伏（）怨之患上下交（）朴（）以道为舍（）德垂（）于后治之至（）也海不辞（）水仲尼亟（）称于水盈（）科（）而后进放（）乎四海苟（）为无本（）其涸（）也故声闻（）过情（）游（）于圣人之门者难为言观水有术（），必观其澜（）日月有明（）容光（）必照焉不成章不达（）上善若（）水故几（）于道与（）善仁夫唯（）不争故无尤（）以其无以易（）之江海所以（）能为百谷王者，以（）其善下之水因（）地而制（）流（）故兵无常（）势三．一词多义：1．于仲尼亟称于水何取于水也游于圣人之门者难为言故几于道天下莫柔弱于水2．而盈科而后进可立而待也水善利万物而不争而攻坚强者莫之能胜3．之君子耻之游于圣人之门者难为言流水之为物也是之取尔24．为苟为无本故观于海者难为水江海所以能为百谷王者5．善上善若水水善利万物而不争6．动知者动动善时7．下以其善下之水之形避高而趋下8．厌明主不厌人士不厌学9.乐知者乐水知者乐10.舍以道为舍不舍昼夜四．词类活用：1.太山不立好恶2.故能成其圣3.仁者寿4.不舍昼夜5.盈科而后进6.七、八月之间雨集7.君子耻之8.孔子登东山而小鲁9.日月有明10.君子之志于道也11.上善若水12.水善利万物而不争善于利导13.动善时14.以其善下之15.水之形避高而趋下16.兵之形避实而击虚五．翻译句子，如有特殊句式请指出：1.上不天则下不遍覆。翻译：2.名成于前，德垂于后，治之至也。翻译：3.不舍昼夜。翻译：4.仲尼亟称于水。3翻译：5.何取于水也？翻译：6.有本者如是，是之取尔。翻译：7.苟为无本。翻译：8..沟浍皆盈。翻译：9.其涸也，可立而待也。翻译：10.故声闻过情...
