第二单元第8课1．晋代葛洪在道教典籍《抱朴子》中说：“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。”这反映了()A．儒学正统地位的巩固B．儒道思想的融合C．儒本道末的指导思想D．道教危机的出现【答案】B【解析】材料信息“道教典籍”“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本”表明这一时期道教典籍中吸收了儒家思想，这反映了儒道思想的融合，故B项正确；材料反映的是道教的发展情况，得不出儒学正统地位的巩固，故A项不正确；材料反映的是道家学说发展中吸收了儒家思想，不能得出儒本道末的结论，故C项不正确；材料没有体现道教危机的内容，故D项不正确。2．魏晋时期，张季鹰做出“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵”的人生抉择；钟嵘提出“诗缘情”的思想，认为诗歌的意义不在于“言志”层面的讽喻教化，而是“陶性灵，发幽思”；陶渊明自言“常著文章自娱，颇示己志”。魏晋文人的这些言论()A．体现了道家逍遥自得的思想B．动摇了儒家思想的统治地位C．推动了赋体文学形成与发展D．是城市商品经济繁荣的结果【答案】A【解析】材料中张季鹰的“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵”的人生抉择、钟嵘的“诗缘情”思想、陶渊明的“常著文章自娱，颇示己志”的言论，均反映了他们追求超脱与自由，不追求功名利禄，这体现了道家逍遥自得的思想，故选A项；当时儒家思想依然是统治思想，故排除B项；“赋”这种文体早在秦汉时期就已经产生，故排除C项；魏晋文人的这些言论与商品经济的发展无关，故排除D项。3．(2020·辽宁本溪)玄学，是魏晋时期以老庄思想为骨架，融合儒家经义后形成的一种哲学思想，其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学的出现反映出当时()A．老庄学说占据主流地位B．社会剧烈动荡政治黑暗C．思想领域出现三教合一D．商品经济冲击传统思想【答案】B【解析】“远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务”体现了消极避世的思想，结合所学内容可知出现这种情况是由于当时社会动荡政治黑暗所致，故选B项；中国古代占据主流地位的是儒家思想，排除A项；三教合一出现于唐宋时期，排除C项；材料中的现象是社会动荡和政治黑暗所致，并非是商品经济的冲击，排除D项。4．汉武帝“独尊儒术”使儒学成为正统思想，但到了唐代形成儒道佛三家鼎立局面，还出现了佛道先后问题，武则天把佛教列为第一，唐玄宗又把道教列为第一。这说明()A．唐文化多元共荣B．佛道社会基础薄弱C．君权的极度强化D．儒学地位相对稳固【答案】D【解析】题目中未涉及唐朝文化的多元共荣及君权的极度强化，故无法得出A、C两项的结论；B项表述与题目中的信息“唐代形成儒道佛三家鼎立局面”不符，故排除；题目中的信息“唐代形成儒道佛三家鼎立局面”“出现了佛道先后问题”表明唐朝时期的儒学地位相对于佛教和道教而言，较为稳固，不需要统治者的大力推崇，故选D项。5．南朝道士张融遗命，入殓时“左手执《孝经》《老子》，右手执《小品》《法华经》”。这说明了()A．南朝人热衷研究中外文化典籍B．儒、释、道三教出现融合趋势C．儒家思想的主流地位受到冲击D．南北朝时期出现崇佛抑儒现象【答案】B【解析】从材料中“南朝道士张融遗命，入殓时‘左手执《孝经》《老子》，右手执《小品》《法华经》’”可以看出，当时儒、释、道三教呈现出融合趋势，所以B项正确；A项没有理解材料的真实含义，排除；材料反映的是三教融合的趋势，不是突出表现儒家思想的地位受到冲击，C项错误；D项材料没有反映。6．在书法创作上，唐人崇尚严谨法度，如颜真卿创作的《麻姑仙坛记》，既有儒家之严谨又不失道家率真自由之趣；大批士人出身的经生涌现，随即诞生了独具佛家色彩的书法艺术形式——抄经体。这反映了唐代()A．三教融合的文化趋势B．人才培育机制的健全C．书法艺术创作的繁荣D．社会主流思想的演变【答案】A【解析】根据材料结合所学知识可知，隋唐时期三教合流，材料内容反映了儒学、道教、佛教对唐代书法的影响，体现了当时三教融合的文化趋势，故A项正确；材料内容主要体现了儒、释、道对书法的影响，没有涉及人才培育机制，并且唐代人才培育机制仍是为专制统治服务，且覆盖面较窄，故...
