兰州十一中“361互助合作式课堂教学模式”学习方案语文（七年级下册）班级姓名【学习目标】1.掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。2.通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题。3.学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。【知识链接】《山海经》简介《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。【自主学习】1、自由朗读课文，注意字音、节奏、停顿、语气。2、结合注释、借助工具书，圈点重点词语疏通文意，译读课文。【合作探究】3、从题目入手引导学生根据问题，了解文章的主要内容。①夸父为什么要逐日？②夸父逐日的过程是怎样的？（遇到了哪些困难）③夸父逐日的结果怎样？4、想象每句话所描写的画面，把想象的场景说给同桌听。5、说说你心目中的夸父形象。【拓展提升】1、你还知道那些神话故事？说说你最喜欢的，并说明原因。我最喜欢的神话故事是：《》，因为：。2、这些神话故事给你的启示是什么？【布置作业】（1）考点作业：背诵；字词；翻译：理解。（2）拓展作业：阅读李锐的《旷日持久的煎熬》，联系实际说说“夸父逐日”有什么现实意义？写几句简单的读后感。李锐《旷日持久的煎熬》只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝人寰般的酷烈。一百五十年，对于历史太短，对于生命却又是何其漫漫！当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者，以昭示来者。《读书》97年第5期
