国学与国学修养VIP免费

国学与国学修养讲课人：杜华平（江西师大文学院）2011年10月19日杜华平yuqiaozi@163.com有新浪博客“渔樵子的山涧”、新浪微博已出版著作聊斋志异:鬼狐世界的梦幻（团结出版社）花木趣谈（中华书局与上海古籍出版社）中国传统文化常识（百花洲文艺出版社）庐山历代诗词全集（明诗卷）（上古）醇醪浅酌——诗词楹联常识（江西教育）百度百科中的介绍：http://baike.baidu.com/view/1508331.htm内容提要看看“国学热”什么是“国学”为什么提倡“国学”“国学”修养“国学热”盘点名校国学院北京大学国学院中国人民大学国学院武汉大学国学院中国社科院“儒教研究中心”《论语》成了书店新宠,销量陡增“海选”概念引入“国学”国学网、中国人民大学国学院、百度网组织在海内外网民中公开评选http://www.jyb.cn/cm/jycm/beijing/zgjyb/7b/t20070322_71914.htm什么是“国学”“国学”是什么东西方文化冲突之时产生的概念日本20世纪初兴起“支那学”狩野直喜：日本研究中国文学史的先驱之一1919年，青木正儿等人创办《支那学》杂志1926年，出版狩野直喜《支那学文薮》什么是“国学”“国学”即“中国之学”（关于中国的学问）专指一切研究中国传统文化的学问常常作为“中国传统文化”的代替语“国学”的近义词“国故”“国粹”“国学”概念产生的时代背景新文化运动：“打倒孔家店”，彻底清算封建旧文化。鲁迅劝告青年不读古书。“国学”概念的出现王国维、梁启超、章太炎、吴实、黄节、胡先骕、吴宓、陈寅恪等人提出“保存国粹”、“整理国故”主张，被称为“文化保守派”激进派与保守派的文化立场文化激进派：抛弃传统，告别落后，走向现代化。文化保守派：捍卫传统；传统文化是民族的根；文化不亡，民族不亡；文化复兴，民族复兴。爱国、救国，是两派的共同态度。抗日战争时期的西南联大：民族存亡与“国学”生存刘文典、贺麟、陈寅恪为国学重镇闻一多、朱自清等新文学家转而研究传统文化余敦康解读西南联大时的国学中国社科院宗教所研究员中国哲学史专家余敦康解读西南联大时的国学抗战时期，一大批国学大师涌现，抵抗日本，爱国救亡。包括冯友兰、贺麟、熊十力、梁漱溟、钱穆、陈寅恪等都是这时候出来的，当时对于鼓动中国人民的士气起了很大作用。他们都有留学背景，提出新儒学、新心学等。所以他们绝不是脱离时代的，不是书斋式的研究国学，而是与民族、与时代主题息息相关的。为什么提倡“国学”回答之一国学与民族存亡相关南怀瑾1918年生于浙江温州乐清。少年时代即遍读诸子百家，又修拳术、剑道等各种功夫，兼习书法和诗词曲赋。抗战时期，先是投笔从戎，后又执教于军校，后又遍历名山大川，寻访高僧奇士，并在名寺闭关研修，得多位高僧、活佛传授。1949年赴台湾，相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席。南怀瑾重要观点我常说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。袁行霈中央文史馆馆长北京大学国学院院长民盟中央副主席全国政协常委袁行霈的说法传统文化是一个民族凝聚力的源泉，一个民族的疆土被人用武力占领了，还可以收复；一个民族的文化被人灭绝了，或者被自己抛弃了，则万劫不复！袁行霈更具理论色彩的表述传统文化是一个民族的根，是一个民族的标志，也是一个民族的骄傲。传统文化关系到每个民族对自己身份的认同感、归属感，以及伴随这种认同感和归属感而来的文化尊严感。在经济全球化的大趋势中，拥有几千年传统的中华民族，必须自觉地维护自己的根，这样才能自立于世界民族之林。回答一之追思在人类文化大视野下，重新审视这个问题“轴心时代”的著名命题雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》提出。公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。他们的思想智慧塑造了一种文化传统...