《芦花荡》教学有感有人可能会说,“对话有什么新鲜
老师问,学生答,不就是对话吗
”其实,这只是问答而已,绝不是真正意义上的对话
所谓对话,应该是人与人之间在彼此平等、彼此倾听、彼此接纳、彼此敞开的基础上达成的双方视野的交融,是一种致力于相互理解、相互合作、相互激发、共同创造的精神或意识
它所促成的不是知识的简单累积,而是知识的重新建构
引用犹太哲学家马丁
布伯的话就是:对话是“从一个开放心灵者看到另一个开放心灵者之话语”
在语文课堂上,我们要为对话搭建最佳平台,先为对话创设体验的情境
在语文课堂中设置情境让学生体验是一种重要而常用的方法,它往往能让学生身临其境,将心比心,从而与文字进行最为亲密的接触
在《芦花荡》的教学中,为了赏析老人这一形象,我问:“如果你是老人所护送的两个女孩中的一个,你最喜欢老人的哪一点,为什么
”有学生说:我喜欢老人的自信
课文中说:“他对苇塘里的负责同志说:你什么也靠给我,我什么也靠给水上的能耐,一切保险
而且他的自信也是有基础的,他的水上工夫确实了不得
又有学生说:如果我是那个受了伤的女孩,我喜欢老人说到做到,为我报仇
你看,文中老人是这么说的:“他们打伤了你,流了这么多血,等明天我叫他们十个人流血
”老人是这么说,也是这么做的,而且做到了
学生还说:我喜欢老人的智勇双全
文中这么写:“鬼子们追上来,看看就扒上了船
老头子又是一篙,小船旋风一样绕着鬼子们转,莲蓬的清香,在他们的鼻子尖上扫过
鬼子们像是玩着捉迷藏,乱转着身子,抓上抓下
”你看,一个老人就这么把日本鬼子玩得团团转,不就靠老人的智勇双全吗
看着觉得真解恨
学生的回答无不证明,由情境带来的体验会促使学生迫不及待地同文本对话,充分挖掘文本中闪烁着迷人光芒的语言文字,和文本融为一体
这时,知识的价值就不在于给人现成的东西,而在于为人不断创造新的“中国”;学生的学习目的不再是单纯为