白云悠悠明月皎皎清风徐徐炊烟袅袅白雪皑皑清风徐徐芳草凄凄霞光灼灼春雨绵绵微风习习云雾蒙蒙杨柳依依做游戏25伯牙绝弦清丰县阳邵乡范石村学校李艳芳选自《列子·汤问》本名：列御寇别称：列子（后人尊称）字号：列寇，列御寇，冲虚真人等所处时代：周王朝（前1122年—前256年）出生地：周王朝郑国圃田（今河南省郑州市）人出生时间：公元前450年之后主要作品：《列子》主要成就：道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。《列子》八卷，全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。学文言文有法：1.读好停顿，读顺文言文;2.理解词义，读懂文言文；3.读透文言文，感悟情感。“哉”“兮”“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”温馨提示：自由读课文，至少读3遍。注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。练读文——抑扬顿挫品音韵子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。品读“情”——高山流水得知音伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”杨柳依依悠悠白云明月皎皎清风徐徐炊烟袅袅白雪皑皑清风徐徐芳草凄凄……杨柳依依杨柳白云伯牙所念，钟子期必得之相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。高山流水像大海一样奔腾于宇宙间像高山一样屹立于天地间“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙绝弦伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒p35忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一（抔póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！选自冯梦龙《警世通言》第一卷俞伯牙摔琴谢知音》）诵读文——此曲只应天上有珍惜友情，呵护友情。人物介绍伯牙鼓琴图伯牙：春秋时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。钟子期：春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。赏图析课题
