在学校教师职工大会上的参考演讲稿各位同仁，大家好！当我们从早到晚地为生存劳作的时候，当我们为幸福打工的时候，我们考虑了没有：我们幸福吗？什么是我们的幸福？即便我们有了十万、百万乃至千万的资产，我们幸福吗？我们从母亲怀里赤裸裸地来到这个阳光的世界，必将赤裸裸地回归阴暗的世界。那么我们人生的幸福的港湾在哪里，我们怎么样洗涤心身的浮尘与嚣躁，我们如何远离世俗的浅薄，我们怎么样在人生的旅途中建立本人的文化而不虚此行呢？我的答复是：道在脚下。这确实是我今天的话题。下面嗮出我心灵轨迹，敬请方家斧正。小时候，我父亲常常在村民的房屋的山脊上画太极八卦图，我咨询他为什么。他答道：为了避邪，让大家无灾无害。——这使我对“道”有了萌芽。1987年，到汉买得一本徐复观的《中国艺术精神》受益有三：1.人性根本的生命蕴涵（1）仁境的栖居；（2）虚静的安排。2.生命境地的会通（1）仁义虚静（儒道）的归一；（2）美善的交融——音乐之境的呈现；（3）个性与社会性的涵摄——文学精神的开掘。3.艺术精神的审美观照（1）“道”即艺术精神；（2）艺术精神的主体——虚静之心。1988年，到汉买得南怀瑾的《白话易经》，XX年有了《南怀瑾选集10卷》《道德经》等。获得了《易经》中的智慧语录如：乾：天行健，君子以自强不息。——学、思、行不厌。坤：地势坤，君子以厚德载物。直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。——要“诲而不倦”，“有教无类”。谦：谦谦君子，用涉大川。——白居易诗曰：只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。这是对谦卦最好诠释。XX年恩师戴槐江60大寿，我认为“我是湖艺永远到没有毕业的学生”；XX年11月27日，戴公辞世，悲哀不已，不禁举笔写下：诲人明黑白，潜意刻春秋。悲泪惊黄鹤，哀号鸣九州。——在老师面前永远是学生。在同行面前也是学生。XX年，区一次计算机考试，是请人帮我做的，这是我一生最大的耻辱。我狠下心来请同行教电脑、打字、ppt、pps等。——谦虚是一块干海绵，谦卦是《易经》最好一卦。否:大往小来，则是天地不交，而万物不通也。泰：小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也。——变则通，多向思维。学习让我获得了道家精神——老庄之道：1.“道法自然”——人与自然和谐的生态伦理精神。人与万物都根源于“道”,“道”是人与世界的一种本原关系,它是“天地之始”“万物之母”“众妙之门”,是一实在践活动的出发点和归宿。——“师法自然”。2.“天人合一”—人与宇宙的和谐统一,在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学根底之上,实现“天人合一”的生态美的合理结合。——与渔民为伍，和野鸭作伴。3.“致虚守静”—身与心和谐的生命超越精神。——宁静致远，虚静致远，才能思接八极，心游万仞。备课解惑常常在静静的夜里。4.“无为而治”——这是社会生态观，也是学生咨询题生成观——无为而无所不为。考虑让我提炼了民族精神——自强不息、厚德载物、艰辛奋斗、节俭节约、光明正大、不畏强暴、克己为人、团结合作、谦虚慎重、民主自由……——品味《易经》《道德经》等经典，这使我对“道”有了认识。1988年，套色木刻《善歌锣鼓》（33岁）入选第七届全国美展。画面是太极八卦、吹奏民乐的人们、民间道家文化《善歌锣鼓》词的片段。1998年，黑白木刻《晚秋》面世。作品是对自然状态下的人、对“致虚守静”，身与心和谐的生命精神的解读。也是节俭节约赞歌，也是天下母亲的纪念碑。作品获第14届全国版画展铜奖，全国第八届“群星奖”银奖，辑入《中国百年版画》（全省仅8件）美术理论家李允经在报刊上给予了高度的评价。我对黑白木刻艺术的偏爱，是由于它既单纯而又丰富，两个极色包容五颜六色。“玄之又玄，众妙之门”所谓玄，即为黑。所谓“玄之又玄，众妙之门”，即是道。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道者，万物之奥”玄黑素白，博大精深！到如今，我的作品被中国美术馆等八家珍藏。——创作实践，这使我对“道”有了理解。这一点点收获，都倾注着领导的关心、同仁的支持。我以为，人的生命境地和艺术精神确实是“道”，即精神的主体——虚静之心。虚静之心也是教学...
