《与实数有关的数学家》毕达哥拉斯无理数的发现,击碎了毕达哥拉斯学派“万物皆数”的美梦
同时暴露出有理数系的缺陷:一条直线上的有理数尽管是“稠密”,但是它却漏出了许多“孔隙”,而且这种“孔隙”多的“不可胜数”
这样,古希腊人把有理数视为是连续衔接的那种算术连续统的设想,就彻底的破灭了
它的破灭,在以后两千多年时间内,对数学的发展,起到了深远的影响
不可通约的本质是什么
长期以来众说纷纭
两个不可通约量的比值也因其得不到正确的解释,而被认为是不可理喻的数
15世纪达芬奇(LeonardodaVinci,1452-1519)把它们称为是“无理的数”(irrationalnumber),开普勒(J
Kepler,1571-1630)称它们是“不可名状”的数
这些“无理”而又“不可名状”的数,找到虽然在后来的运算中渐渐被使用,但是它们究竟是不是实实在在的数,却一直是个困扰人的问题
中国古代数学在处理开方问题时,也不可避免地碰到无理根数
对于这种“开之不尽”的数,《九章算术》直截了当地“以面命之”予以接受,刘徽注释中的“求其微数”,实际上是用10进小数来无限逼近无理数
这本是一条完成实数系统的正确道路,只是刘徽的思想远远超越了他的时代,而未能引起后人的重视
不过,中国传统数学关注的是数量的计算,对数的本质并没有太大的兴趣,而善于究根问底的希腊人就无法迈过这道坎了
既然不能克服它,那就只好回避它
此后的希腊数学家,如欧多克斯(Eudoxus)、欧几里得(Euclid)在他们的几何学里,都严格避免把数与几何量等同起来
欧多克斯的比例论(见《几何原本》第5卷),使几何学在逻辑上绕过了不可公度的障碍,但就在这以后的漫长时期中,形成了几何与算术的显著分离
法国数学家柯西17、18世纪微积分的发展几乎吸引了所有数学家的注意力,恰恰是人们对微积分基础的关注,使得实数域的连续性问题再次突显出来