大道之行也大道之行也学习目标：把握“大同”社会基本特征？本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也而有志焉。”提出背景：何为“大同”？“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段（理想的社会）。“大同”社会的根本特征？天下为公选贤举能讲信修睦C、货尽其用，人尽其力。（货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。）A、人人都受到社会的关爱。（故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养）文章从哪几个方面来介绍“大同”的？B、人人都能安居乐业。（男有分，女有归）“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。陶渊明：世外桃源“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”——洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。马克思伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。民族、民生、民权天下为公——孙中山（1）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。（1）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。
