面子问题演讲稿课题一面子问题探讨“面子”是中国人一种重要和典型的社会心理现象。面子”在中国人心目中，往往代表一种声望、地位，是通过成功和炫耀而获得的.中国人最爱面子.从古代到现代，在中国人的内心中根深蒂固.无论帝王将相还是布衣平民，都有这样一种爱面子的情结.无论哪个朝代的帝王都爱面子，所谓的君臣之理也是一种爱面子的体现，臣子对君王要必恭必敬，要惟命是从，这样才能显现出帝王的尊严与面子.慈溪太后为了生日而不顾国家生死铺张浪费，不就是人家是圣母皇太后，过个生日要过得像模像样吗，这排场能够不讲究吗，这声势能不浩大吗。这面子在哪个时候都是要讲的，不然会被天下人所耻笑.再到布衣平民，传说有一个秀才，考状元不中，只能给当地显贵的子女教书，结果将“首鼠两端”讲为“首施两端”，被显贵指出而被辞退.这可是面子丢到家的事情，寒窗苦读十余载，却差点误人子弟，所以被辞退后，他就闭门苦读，写出了惊世骇人的著作，还将后代培养成在文字学上颇有造诣的大师.一切成就得源头，只因曾丢了面子.可见面子就是中国人的第二生命.农村的葬礼也可以说明这个问题.亲人已去，死后还要大搞排场，排场越大就是代表对亲人越尊重.无论是乐队还是戏班，还是请客要办多少桌，都体现了面子的问题.我们是凡夫俗子，我们也有面子。小的表现为：每天洗脸刷牙，穿衣化妆。大的方面：衣食住行各方面我们都要做的有面子。穿名牌，面子;喝茅台，面子;开靓车，面子；无论城市还是农村，过去还是现在，为了面子一掷千金，为了面子送大礼，为了面子主动或被动的改变自己从而适应大众的看法。因为有了面子我们才好做人，有了面子我们的事业，爱情才会蒸蒸日上。婚前我们大多数人不顾一切，放下面子，只为寻找自己的真爱。婚后一切都变得是那么的平淡，我们又重拾自己的面子：为了一点不足挂齿的小事，觉得谁先认输谁就没了面子。第1页共10页一直不明白这个道理，为什么呢。为什么婚前可以无所顾忌，婚后连一句道歉的话都不敢说，难道就是这“面子”在作祟。跟一朋友诉说，朋友说：婚后为了一点小事就道歉，说对不起是真的不太现实，可如果对方在事后的一些表现也是在表示道歉：比如对方问你一会去哪。或者说你洗脚吗。这样也是道歉。每个人都有面子，不能为了一点小事把面子放下的一塌糊涂，那一个人连最起码的尊严也没有了，所以每个人不能太较真。婚姻幸福重要的一个条件，是夫妻双方应该是互相给对方“留面子”。男人要面子，古往今来皆如此。他在外闯世界需要维持一个好的形象，希望被尊重和肯定。而妻子感到委屈时往往逞口舌之利，也不分什么场合，尖牙利齿以还击来自丈夫的伤害，最后丈夫不但不服，很可能变本加厉，妻子更加委屈，家庭战争于是升级。男人看起来似乎很粗，其实往往很脆弱、很敏感尤其涉及“面子”问题时。在现今开放、多元化的社会里，女人也和男人一样面临着职场竞争和压力，在尊重、自身价值被肯定方面和男人有着同样的需求，因此和男人一样，女人同样需要“面子”。男女双方都重视对方的“面子”问题，那么婚姻就更加和谐。要面子太过就会使人长虚荣心，所谓“打肿脸冲胖子”就是对这种人的讽刺不要面子容易让人丢失廉耻之心，甚至毫无羞耻之心，也就是所谓的“死皮赖脸”.1.面子在中国人的社会交往中是每一个人都能切身地感受到而又很难说清楚的问题，正如翟学伟所言，“我们能习惯地去实践，未必能体会，我们能体会，未必有认识，我们有认识，未必就有研究”。面子是中国人社会生活中最常见的一种心理和行为，像人情一样是支配中国人际行为的一个核心概念或准则。许多西方人把它看作是理解中国人的关键，是打开中国人心灵之门的钥匙。所以对中国人面子的研究一直是社会学、心理学、人类学的学者们所致力的一个方面。1、何谓面子林语堂认为面子是无法定义的，他说面子“抽象而又不可捉摸，然而它是调节中国人社会交往的最细腻的标准”。鲁迅第2页共10页则说，对于面子，“不想还好，一想可就觉得糊涂”。香港心理学家何友晖认为面子是个体要求别人对其表现出的尊敬和顺从。面子一定是相互的，交往双方都期望从对方那儿获得或者给予对方以顺服，依从和...
