户县重阳宫与全真道分析研究 历史学专业VIP免费

户县重阳宫与全真道摘要全真道作为中国本土的代表性宗教之一，其出现在民族矛盾激化的宋金时期，给在战火中挣扎求生的人们带来了希望。全真道的发展有过机遇也遇到过挫折，但从未停止。全真道的道义对于国人的精神世界和现实生活都有着潜移默化的影响。本文将通过对于全真道历史发展、基本道义、和其在发展中面临的挑战来深入理解全真道。户县重阳宫作为全真道祖庭是全真道在关中地区乃至整个历史进程中的重要代表。通过对于户县重阳宫的研究能够使我们更加深入的理解全真道的发展脉络，来探究全真道的发展历史，让我们看到中国本土宗教文化的魅力所在。关键词：全真道户县重阳宫道教文化AbstractQuanzhenTaoism,asoneoftheChineselocalrepresentativereligiousTaoism,itappearedintheintensificationofethnicconflictsintheSongDynasty,itbroughthopetothesurvivalofpeoplestrugglinginthewar.ThehistoricaldevelopmentoftheTaoismhavehadtheopportunitytohaveencounteredsetbacks,butthedevelopmentofTaoismhasneverstopped.TheTaoistMoralforpeople'sspiritualworldandreallifewillhaveasubtleinfluence.ThiswillbethroughtheTaoismhistory,basicmoral,andthechallengesfacedinthedevelopmentofthedeepunderstandingoftaoism.HuxianChongYangasTaoismZutinginTaoisminthewholehistoryoftheimportantrepresentativeinGuanzhongarea.ThedevelopmentresearchonHuxianChongYang,canmakeusmoreindepthunderstandingoftheTaoism,toexplorethehistoryofTaoism,letmeseeChineselocalreligiousculturecharm.Keywords:QuanzhenTaoism；HuxianChongYang；Taoismculture目录TOC\o"1-3"\h\u摘要IAbstractII一．全真道1（一）全真道的历史轨迹11.创建阶段12.发展阶段23.鼎盛阶段44.衰落阶段55.复兴阶段6（二）全真道道义的不断完善61.王重阳的道教思想62.马丹阳与《丹阳真人十劝碑》63.丘处机与龙门派7（三）全真道和其他学说的碰撞、成长81.全真道与儒学82.全真道与佛教8二．户县重阳宫9（一）从祖庵到重阳宫9（二）走向衰落的重阳宫10三．重阳宫的当代开发11（一）现代的重阳宫11（二）重阳宫的旅游开发12结语13参考文献14谢辞15前言宗教是人类社会中的重要组成部分，而其中道教作为中国本土宗教对于历代国人的精神世界以及现实生活都有着举足轻重的影响。在金宋之际饱受战火的关中地区，战火之中现实生活和精神世界受到了双重打击的人们将自己的希望寄托在了宗教之上，而此时的道教也盼望着自己有着新的机遇与发展，于是在数百年的道教基础上新的萌芽应运而生——全真道。众所周知，全真道自诞生之时便宣扬的教义为“远离现实，一心向道”。而全真道本身诞生发展于这个特殊的历史时期，必然受到了当时的社会、政治、经济及其思想文化进程的影响，也对社会发展以及文化进程作出了一定的历史贡献。重阳宫作为全真道祖庭，全真道的兴衰直接影响到重阳宫的发展。通过对全真道发展的研究，则能更好地在当代促进重阳宫的兴盛。一．全真道（一）全真道的历史轨迹1.创建阶段全真道诞生于金宋之际，其创始人王重阳（1112-1169年），名喆，字知明，号重阳，原居于咸阳大魏村，后移居到终南刘蒋村。据《终南山神仙重阳子王真人全真教祖碑》[1](P450)记载：“圣朝天眷间，收复陕西，英豪获用，先生于是捐文场应武举”然而年少时期的王重阳在文武方面并未得到成就，“文武之进两无成焉”，但在其后天眷三年之际，王重阳因随金军收复陕西而得到甘河镇酒监一职，但在其在职期间，并非对官场名利醉心之人，而是看到了当时人们的痛苦与无奈，从而对能够济世救人的道教思想产生了浓厚的兴趣。王重阳对道教产生兴趣后，开始大量收集并阅读道教经文，对于道教开始有了基础上的认知与学习。正隆四年六月，王重阳在其甘河镇酒监的任期内，遇到两个披毡道人，对此王重阳特别作诗一首《遇师》记录了此事“四旬八上得遭逢，口诀传来便有功。一粒丹砂色愈好，玉华山上现殷红”[2](29)，此诗便是记载这两位披毡道人点拨王重阳入道之事。在王重阳所遇两位披毡道人之地的甘河镇现今仍有遇仙桥存在，在此地也有全真道所修...