听评课的常识与理论（二）三、课堂观察的要素与结构当我们在欣赏课堂教学艺术性之余，也感叹课堂教学的重要性，因为课堂教学决定着学生的学习生涯，也决定着教师的教学生涯。好的课堂教学让学生成长一路顺风，好的课堂教学让教师发展一马当先；差的课堂教学让学生度日如年，差的课堂教学让教师声名扫地。虽然课堂教学如此重要，但对课堂教学的认识程度却远赶不上他的重要程度。这种事实造成的结果，就是我们把课堂中的成功者视为教学艺术的化身，视为没有任何理由但却可以获得成功的“课堂之神”，而不是把他们视为科学的课堂工程师或者设计师。在一堂成功的课堂面前，不管是上课者还是听课者，似乎都希望把课堂的成功归因于某种神秘的力量，而不是可以分析与迁移的科学技术。上课者之所以希望课堂成功归因于神秘力量，是因为他的成功越是神秘，他作为“课堂之神”的地位越是巩固，也越为长久。典型的例子是，魏书生老师已经成功了这么多年了，他到全国各地做报告的次数也是成百上千，他的书也在各大书店畅销，可仍然没有造就出“魏书生第二”。听课者也希望课堂成功归因于神秘力量，这就为自己课堂的不成功寻找到了借口，也为自己没有成为“课堂之神”寻找到了借口，不是自己不够努力，而是因为自己天生就不具备这种神秘力量而已。所以，在笔者看来，对教师来说，拥有成功课堂的必要性，比向他们提供成功课堂的技术更为重要；在没有必要性的情况下，虽然成功课堂技术的提供，在增加教师教学投入的同时也能够增大教师的教学收益；但成功课堂技术却成为教师的工作压力，只是增大教师的工作投入，但却换不回更多的工作收益。所以在教学专业上，我们认为教师总是有吸收成功课堂教学技术的必然性，但如果只是把教学当作众多工作中的一种时，往往发现教师对成功课堂教学技术的认可与采纳，往往是得不偿失的事情，至少在可以预见的短期内是如此。不管对神如何的顶礼膜拜，自己都不可能成为神；与之相反，越是对神顶礼膜拜的人，成为神的可能性就越小。课堂教学有它的艺术性，但要在自己的课堂教学中体现出艺术性，并不是对神秘力量的依赖可以成就的，也不是通过对“课堂之神”的模仿就可以达成的。要造就艺术化的课堂，需要的不是模仿别人，而是成就自我；成就自我的途径并不是对他人的崇拜，而是对自己教学理念的优化与改造，是自己对课堂教学要素的夯实与重组，是自己对课堂教学氛围的营造与培育。也就是说，课堂教学的目的地是艺术性，但造就艺术化课堂的却是技术性；如果因为我们向往课堂教学的艺术性，就在课堂教学过程中演绎艺术性；尽管我们对艺术化课堂越来越向往，但却让我们离艺术化的课堂越来越远，因为真正支撑艺术化课堂的并不是课堂艺术，而是课堂技术；而且只有创造性地使用课堂技术，才可能达到艺术课堂的彼岸。既然我们要向往艺术化课堂，就必须接受课堂技术化的路径。艺术化的课堂是一个整体，要素与要素之间不可隔裂，环节与环节之间不可分割，师生之间不可分化；可是，要达到这样的程度，前提是我们必须对课堂包括哪些要素，这些要素的基本功能是什么，要素与要素之间又是如何协调与整合的；课堂包括哪些环节，每个环节是为了完成哪些教学任务，环节与环节之间又是如何过渡的；课堂教学对教师的教学活动提出了哪些要求，又对学生的学习活动提出了哪些要求，教师教学活动对学生的学习活动能产生哪些影响，教师的教学目标是什么，学生学习目标又是什么，前者对后者有多大的引领与影响。只有把这些问题都搞清楚了，才可能实现课堂教学要素与要素之间，环节与环节之间，教师与学生之间的无缝对接。当我们在没有洞悉这些问题的时候，只能对无缝对接的课堂顶礼膜拜，可是越是顶礼膜拜，让我们离无缝对接的课堂越来越远。要完全认清课堂教学的全部要素，恐怕还不是当前课堂教学研究所能够企及的；但为了对课堂教学有较为全面的认识，对课堂教学中的支柱性要素进行观察与分析还是非常有必要的。为了让课堂观察更为便捷，笔者把课堂教学分为三个方面共六个要素，它们分别是教师教学方面，包括教学目标、教学指导方式与教学过程；学生学习方面，主要考虑学生的课堂参与度；课堂...
