第二单元-西方人文精神的起源及其发展VIP免费

《西方人文精神的起源与发展》单元测试一选择题1.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救2.马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为A.君主制是摆脱无序状态的必然选择B.君主制是有序状态下的最理想政权C.君主的统治神圣而高贵D.君主的统治必须合乎道德3．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响C．人文主义思想在意大利兴起D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字4．文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（）A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释5.有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是()。A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D.推崇君主权威6．．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是()。A.呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实B.开始了用人的眼光去观察世界的尝试C.使哲学真正成为研究“人”的学问D.使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来7、约翰•洛克在《政府论》说：“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（）。A．论证中世纪的“君权神授”的重要性B．借用罗马教皇的权力否定君主专制C．说明“天赋人权”的合理性D．说明天主教赋予人权力的合理性8．公元前5世纪，希腊城邦孕育出一个新的思想流派——智者学派，他们的主要观点有①从认识自然转移到认识社会②从认识社会转移到认识自然③提倡怀疑，反对迷信④以培养公私兼顾的好公民为自己的任务A．②③④B．①③④C．①②③④D．③④9、16世纪英国街头戏剧中有这样的一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；近亲，这是世人所珍惜的珠宝；金钱，这是妇女所摆到的偶像。”①说明这是商品经济正在取代自然经济②表达了人文主义的生活观③反映了资产阶级的拜金主义心理④表明古往今来人们都喜爱金钱A①②③正确，④错误B、①②④正确③错误C、①③正确②④错误D①②正确③④错误10、以下各项属于法国启蒙思想家的共同主张的有①反对君主专制制度②反对教权主义和等级制度③主张权利平等④倡导君主立宪制A、①②③④B、①②③C、①②D、③④11．苏格拉底和康德的哲学贡献分别是①使哲学真正成为一门研究“人”的学问②使哲学真正成为一门独立的学科③强调人作为认识客观事物的主体的意义，树立了人的尊严④最终确立了人类的主体地位1A．①②B．①③C．②③D．①④12．与启蒙运动的兴起直接相关的因素有①西欧资产阶级力量的壮大②人们的思想得到了解放③天主教会成为资本主义发展的障碍④资本主义萌芽的出现A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13、启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的，其积极意义在于否定了：Ａ、君权神授Ｂ、封建君主制度Ｃ、封建等级制度Ｄ、资本主义制度14、“所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以...