文字设计在海报中的运用汉字的原始皱形是图画，汉字不只是交流信息的语言符号，更是被作为颇具有独特品味的艺术品而大放光彩。从符号学分析，汉字是一种符号，是一种特殊的平面图形设计。在现代图形设计中我们要知道怎样利用汉字，怎样充分运用汉字的造型原理去设计现代图形。在设计中，汉字不仅仅是符号、是装饰，而且具有图形设计的表现性思维，这样汉字不能真正活起来。一、浅谈汉字汉字的原始皱形式图画。从皇帝时期的造字到商周时期的甲骨文，再到秦汉时的小篆，古隶和宋明时的印刷字体，最后演变到我们现在常用的宋体、黑体、仿宋、综艺、琥珀、圆体等。汉字的构成分六部分：象形，会意和形声的构字特点。充分说明了汉字不但是一种符号，而且最重要的是具有表情达意的功能。象形字是指模仿自然物形，以简单的笔划书写而成的字，它不仅表达了自然物形的含义，还具有文字符号的性质；会意字是指将两个字的意义组合成一个新的文字，如二“木”成“林”，三“木”成“森”等；形声字是指形（意符）与声（声符）结合构成的文字，如“闷”字，为“门”之声与“心”之意组合而成，“河”字为“水”之形（意符）与“可”之声组合而成。汉字的另一个特点是一个文字可以代表一种或多种意义，这一点，拉丁文字的一个字母却不能完成。在文人‘士大夫创造了优秀的书体和书法作品的同时，民间艺人也以他们的聪明才智设计出无数巧妙而极富视觉意趣的字体图形，成为颇具独特品位的艺术品而大放异彩。文档冲亿季，好礼乐相随如用来招揽顾客的幌子、节庆与民俗活动中的吉语、吉祥纹样中的连笔字等，都可列入艺术品的范畴。具体来说，如早期的蝌蚪文和鸟虫书（最早的物形字）；秦汉时宫殿上的瓦当字（一般为吉祥语，如千秋万岁、延年益寿等）；钱币字（如圆钱纹中“唯吾知足”四个字都有一个口字，以口字为中心，相互借用）；剪纸字（如“飞龙戏珠”，以双龙盘绕表现草体飞字）等等。这类反映日常生活形态和人们意愿的杰作具有浓郁的装饰性和强烈的民族特色。二、现代图形设计人类的意识过程，其实是一个将世界符号化的过程，而思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换、再生的操作过程。由此可以说，人是用符号来思维的，符号是以信息传达为目的的它是在二维的空间对物象的位置、比例、相互关系的筹划，因而无疑也是一种思维过程，但同时，它又不是一个通常意义上的思维过程。这好似一个开始与设计者，延续到受众心理活动的思维过程，而这种延续正是依赖于作为思维主体的图形。图形设计既不是一种简单的标识、记录、也不是单纯的符号，而是特定思想意识支配下的对某一个或多个元素组合的一种蓄意刻画和表达，有时是美学意味上的展现，有时是富有深刻寓意的哲理表达。三、现代图形设计与汉字的本质联系汉字是经过设计的图形，汉字的目的是承载信息，而汉字本身即是中国人在二维空间中对点、画的挑选、组合、转换和再生使之代表一定的信息。从符号学原理分析，汉字是一种符号，是一种特殊的平面图形设计。由于汉字演变至今已变得十分抽象、洗练，所以将汉字承载着的原始信息还原出来的过程本身，即是一种特殊的思维过程，一种特殊的平面图形设计。这种还原的结果不只是文字而更重要的是成了一种加入人的思维的奇妙产物，一个特别的平面图形。汉字是和所有的平面设计一样的供人“看”的，是一种只需“认识”之后便可使用的平面图形。汉字的“象形”特征在于它是对无题轮廊的简约化、概括化和具体化，是中国人对“物象”长期观察、思考的结果，是使用符号形象对物象的再现，这一“再现”的过程并非镜像式的，而是渗透了中国人的情感和价值判断的。汉字的形体和象形结构中已具有抓住事物主要特征因素，它在再现的表达因素，它在再现物体之“象”时也同时表达了造字者的主观审美情感。汉字对物象的简约化和概括化，并不脱离“像”和“形”，这就为理解和想象创造了一个颇富张力的空间。汉字是设计图像的符号意义的一种体现。因为作为一种特殊形式的涉及图像符号，汉字是人类信息传播中人工信息的代表，几“符号信息”是人类有意识地创造、吸收、利用能引起人们相对固定的思维和反应的各种信息形式。它...
