王安石王安石(1021——1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家
做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张
继而推行各项政治革新,取得一定成就
但由于保守派的强烈反对,他两次被罢相
晚年封为荆国公,谥号“文”
著有《王临川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一
唐宋八大家:是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
仲隶尝啼焉邑扳谒泯称乞夫zhònglìchángyìyāntímǐnyèpānChènqǐfú朗读时注意下列语句的停顿
①未尝|识书具,忽|啼求之
②借旁近|与之,即|书诗四句,并|自为其名
③其诗|以养父母、收族为意
④自是|指物作诗位就,其文理|皆有可观者
⑤父|利其然也,日扳仲永|环谒于邑人
③余闻之也|久1、其文理皆有可观者
2、父利其然也
3、不能称前时之闻
4、泯然众人矣
--愤怒语气--愤怒语气--惊叹语气--惊叹语气--遗憾语气--遗憾语气--痛心语气--痛心语气二、揣摩下列句子的朗读语气
第一段重点字词第一段重点字词未尝父异焉一乡秀才自是立就文理邑人奇之不曾对此(感到)诧异全从此完成文采和道理对…感到惊奇宾客其父或以钱币乞之父利其然稍稍日扳仲永以宾客之礼相待有的人求取以为…有利可图渐渐通“攀”,牵,引第二段重点字词第二段重点字词称前时之闻复到舅家泯然众人矣第三段重点字词第三段重点字词通悟受之天卒之为众人通达聪慧先天得到的最终EXIT贤于材人受于人不至彼其且为众人固众人胜过,超过;有才能的人后天所受教育没有达到(要求)他况且,尚且本来第三段重点字词第三段重点字词王子曰:仲永之通悟,受之天也
其受之天也,贤于材人远矣
卒之为众人,则其受于人者不至也
王先生说:仲永的通晓、领悟能力是先天得到的
他的天资比一般有才能的人高得多
他最终成为一个平凡的人,是因为他