逍遥游庄子庄子，名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。把智慧、把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张文明看成是社会动乱的原因，主张“绝圣弃智”，把社会理想寄托于“绝圣弃智”，把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人生扬如何养生、全身，一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。神自由的“逍遥”之境。庄子生平《庄子》•《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙。”想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》）郭沫若说："以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是"文学的哲学、哲学的文学"。苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。第1自然段：野马尘埃大舟、草芥蜩鸠嘲鹏远行者万物皆有所待鲲鹏奋飞找出第二段的中心句小知不及大知，小年不及大年。小年大年朝菌蟪蛄众人冥灵大椿彭祖第三段作者提及了哪些人？他们各有什么特点？第三段作者提及了哪些人？他们各有什么特点？知效知效一官一官行行比比一乡一乡德德合合一君一君而征而征一国一国以世俗之见自视以世俗之见自视以出类拔萃自居以出类拔萃自居（蜩、学鸠、斥鴳）（蜩、学鸠、斥鴳）宋荣子宋荣子列子列子淡泊名利、犹有未树淡泊名利、犹有未树超脱于世、犹有所待超脱于世、犹有所待（大鹏）（大鹏）未达逍遥之境未达逍遥之境乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且彼且恶恶乎待哉？乎待哉？顺应天地万物的本性，把握六气的变化，顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么什么呢？呢？如何做到“逍遥游”？如何做到“逍遥游”？什么是真正的“逍遥游”？什么是真正的“逍遥游”？无己，无功，无名无己，无功，无名无己：忘掉自我，不受外物的束缚，达到无己：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。恬淡自适的境界。无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。我们在哪些人的身上看到过这样的人格？陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取…老子：安时而处顺，哀乐不能入也藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。《逍遥游》至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。《齐物论》至人实在是神妙啊！林泽焚烧不能使他感到热，黄河、汉水封冻了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破岩、狂风翻江倒海不能使他感到震惊。假如这样，便可驾驭云气，骑乘日月，在四海之外遨游。人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身...
