第5课西方人文主义思想的起源课标要求：1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；2、理解人文精神的内涵。人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点，关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文主义的概念humanism在西文中，“人文精神”一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低。③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古代希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉克利特(公元前6世纪)“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题：智者学派产生的背景是什么？智者学派产生的背景是什么？民主政治发展，公民地位提高。公民参政的实际需要奴隶制经济的繁荣一、“人是万物的尺度”1、智者学派（1）产生背景（公元前5世纪中叶后）（2）代表人物：普罗泰戈拉主要思想②强调人的价值，“人是万物的尺度”③反对迷信，强调自由，不强求道德一律。①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题研究领域：人和人类社会半费之讼普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：“如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。”谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。”如何评价“人是万物的尺度”这一哲学观点？参考答案：①消极方面：世界上的价值标准由人制定，每个人的需要、兴趣、感觉不同，因而好坏优劣都取决于个人的尺度，一切都是相对的。这给主观随意性和极端个人主义打开方便之门。智者学派被人诟病为“诡辩学派”。②积极方面：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。二、“美德即知识”苏格拉底（BC469——BC399）苏格拉底专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话录。他的主要观点有：“有思想力的人是万物的尺度”、“知识即美德”、“认识你自己”等。他开创了希腊哲学的新方向，对后世西方哲学产生深远影响。“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享...
