咸阳八景文学地理景观研究摘要“八景”现象在我国传统文化的历史长河中占据着重要的位置，其自身所具有的深厚的历史韵味和包含其中的人文文化可谓是我们人类文化中不可或缺的一部分。但八景作为一种景观，又具有旅游和城市文化宣传等作用。直到现在，某些地区或者城市仍然留存有“八景”的痕迹。但无论八景是作为一种自然景观还是作为一种文化现象，它都随着时代的发展变化着，呈现出不同的风貌。本文分为三个章节。引言部分总体介绍八景和咸阳八景的由来，第二部分介绍咸阳八景的文学内涵，第三部分介绍咸阳八景的当代价值，其中，第二部分为本文的重点。关键词：八景；咸阳八景；文学作品；当代价值AbstractEightSightsasakindofuniquelocalculturetype，itsownhasalonghistoryandcontainshumanisticcultureisanintegralpartofhumanculturehistory.Untilnow,someareasorcitiesstillhaveeightviews.Butwhetheritisanaturallandscapeoraculturephenomenon,itchangeswiththetimes.Theylookdifferent.Thisarticleisdividedintothreeparts.Thefirstsectionintroducestheoriginoftheeightviewsofxianyang.Thesecondpartintroducestheliteraryconnotationoftheeightscenesinxianyang,andthethirdpartintroducescontemporaryvalueoftheeightviewsofxianyang.Thesecondpartisthefocusofthisarticle.Keywords:Eightscene;eightviewsofxianyang;literatureconnotation;contemporaryvalue.一、引言：何为八景说到八景，大家会觉得它是由8个独具特色的不同景点组成的，是对某一景点景色的提炼和概括。其实不然。简单地说，所谓的八景，可以是代表一个地方突出性的自然景观，也可以是代表一个地方的人文文化和自然景观的结合。它是一定时期，不同的地理景观，不同的文化文明在一定的条件下对某一处景物的集中概括，是一个地区或者城市历史变化发展的缩影。（一）八景源于何时八景的记载往往出现在各个地方县志之中。著名的八景有燕京八景，广州的羊城八景，以及陕西人最为熟知的关中八景等。对于八景出现的时间，学术界也有不少的争论，但比之中较普遍的观点是“八景起源于宋源的潇湘八景”。对此，北宋沈括的《梦溪笔谈》书画篇解释如下：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有《潇湘夜雨》、《平沙雁落》、《远浦帆归》、《山市晴岚》、《江天暮雪》、《洞庭秋月》、《烟寺晚钟》、《渔村落照》谓之“八景”，好事者传之[1]。”即后人所说的“潇湘八景”。唐代诗人柳宗元被贬永州时也曾写过《永州八记》即“《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》[2]”可见，“八景”的时间追溯还要继续往前推，而在南北朝时期的沈约(历史学家和诗人），他就将“秋月、春风、衰草、落桐、夜鹤、晓鸿、朝市、山东”作为题材作文，因而形成组诗“八咏诗”，被文人雅士称赞不已。由此可见，“八景”文化最早应该是萌芽于魏晋南北朝。经过唐朝的发展，基本定型于宋朝。（二）八景的特征八景的发展变化经历了以下几点：（1）八景由最开始的八个景点向八个或者八个以上的景点发展。如西湖十景，泉州十八景。（2）原有的八景里面又包含八个小景。如厦门小八景。（3）八景开始由国内转向国外，特别是日本受此影响最大。（4）由自然景观向人文景观转变，囊括众多题材。（三）咸阳八景的由来咸阳八景，为明弘治六年（1493）咸阳知县赵琏与邑进士贠鼐所作[3]。即就是渭阳古渡、细柳清风、毕原荒冢、沣水碧波、鱼台晚钓、杜邮春草、马跑泉矶、龙岩翠柏这八景，（咸阳八景的遗迹有些已荡然无存，只能凭借史书和资料来还原）1、渭阳古渡即咸阳古渡。它的前身本是汉唐西渭桥，故址在今咸阳市东南方向。桥废后，到了明代嘉靖年间，用舟来代替浮桥，后则冬春设桥，夏秋舟渡。连接着西南西北与关中，沟通着两地的经济文化。2、细柳清风细柳指的是细柳营，是西汉时期的大将军周亚夫当时屯军驻扎之地。其大体位置在咸阳市西三十华里附近，而今只能在西安市的长安区细柳营村找到其中的一块“细柳营”的石碑遗迹。3、毕原...
